دعا

دعای شصت قاف واقعیت دارد آیا در شریعت اسلام چنین دعای داریم .

بندگی بدون دعا و نیایش، همچون آب بدون جریان و روندگی است.

پیامبر (صلی الله عليه وآله) فرمود : شب و روز پروردگارتان را بخوانید چرا که دعا سلاح مومن است.

آداب دعا از حجت‌الاسلام پناهیان در قالب پادکست 

یک دعای پنهانی بنده برابر است با هفتاد دعایی که به صورت آشکارا و علنی باشد.

نباید در دعا اصرار نکنیم و برای خداوند تعیین تکلیف کنیم، چرا که وظیفه ما در قبال خداوند بندگی است، نه معین کردن تکلیف. به عبارت دیگر انسان باید بر دعا اصرار کند ولی بر استجابت آن اصرار نکند تا در صورت برآورده نشدن مأیوس نگردد. 

تداوم در دعا یعنی کسی که دعا و نیایش می‌کند باید همواره به یاد خداوند باشد، چه اینکه حالات خوش و آرام بخشی داشته باشد و چه اینکه در گرفتاری‌ها و سختی‌ها غوطه ور باشد، دعا نه تنها وسیله رسیدن به کمالات و خواسته‌های مشروع است بلکه نوعی هدف است، چرا که نوعی عبادت است آن هم عبادت کبری و خداوند متعال هم هدف خلقت انسان را رسیدن به مقام عبودیت اعلام کرده و فرموده است: جن و انس را نیافریدم جز برای آنکه مرا عبادت کنند. 

دعا آداب و شروطی دارد که توجه به آن ضروری است. از جمله آن است که بنده خود را محتاج و مضطر به پروردگار ببیند.

دعا مصداق بارز عبادت است و دوری از آن، تکبر در برابر خدا دانسته شده است. وعده ی اجابت حتمی پروردگار در آیات متعددی از قرآن آمده است.

امام سجاد (ع):
وَأَنَا يَا سَيِّدِى عائِذٌ بِفَضْلِكَ، هارِبٌ مِنْكَ إِلَيْكَ

اگر ارزش انسان به بندگی و عبودیت است، پس دعا که در حقیقت اظهار فقر و نیاز به خداوند است حکایتگر ارزش انسانهاست.

امام سجاد (ع):
فَإِنْ عَفَوْتَ فَخَيْرُ راحِمٍ، وَ إِنْ عَذَّبْتَ فَغَيْرُ ظالِمٍ.