دلیل شیعه بر عصمت

روایاتی که به ظاهر با عصمت ائمه علیهم السلام، سازگار نیست، با کمک عقل و روایات دیگر قابل حل است.

زمانی که عصمت اهل بیت علیهم السلام با دلیل نقل و عقل، ثابت شد، هرگونه شبهه ای از طرف مزدوران خبیث، از اساس باطل است.

دلایل عقلی و نقلی فراوانی بر عصمت پیامبران و اهل بیت (علیهم السلام) وجود دارد.

عصمت پیامبران و امامان، نه تنها موافق آیات قرآن کریم است؛ بلکه در قرآن استدلال‌های فراوانی بر آن شده است.

پایه و اساس حدیث کساء، بیان عصمت اهل بیت (علیهم السلام) است و مبنای آن بر آیه تطهیر قرار دارد؛ زیرا شأن نزول آیه در این حدیث، مورد تائید علمای اهل سنت نیز قرار گرفته است.

حدیث امام صادق(علیه‌السلام) درباره شأن نزول آیه ۸۷ سوره مائده هیچ دلالتی مبنی بر زیر سوال بردن عصمت امام علی(علیه‌السلام) ندارد.

هرگز امیرالمومنین (علیه السلام) در جنگ‌ها، آغازگر جنگ نبود، بلکه تمام تلاش ایشان در آرامش بدون جنگ بود ولی وقتی که تلاش‌های او ناکام می‌ماند و دشمن برای جنگ آماده می‌شد حضرت نیز فرمان جهاد صادر می‌کردند.

شیعه با استناد به شواهد عقلی و نقلی فراوان، معتقد است پیامبران الهی و اهل بیت علیهم السلام دارای مقام عصمت هستند.

معصومان عليهم‌السلام به زشتى معصيت، يقين دارند و اين يقين، موجب مى‏‌شود كه هرگز مرتكب آن نگردند.

این آیۀ تطهیر است که ائمه علیهم السلام را از گناه و خطا پاک می شمارد، و در این که این آیه در حق این چهار نفر نازل شده است، جای گفتگو نیست.

ائمه ع حتى در طفولیت مرتکب هیچ گونه گناهى نشده‏ اند و هماره در سایه تأیید الهى، و با اختیار خویش معصوم بوده‏اند. اینان پرتو اعمال و تلاش خویش، از گوهر عصمت محافظت نموده، تأییدات الهى شامل حالشان بوده است.

کسانی که با روایات امامان معصوم آشنا هستند، احادیثی را که از روی تقیه وارد شده می شناسند. و قرائن در خود حدیث بر تقیه بودن گواهی می دهد.