سوالات اعتقادی

آیا خدا چون نامحدود است، پس خدا را نمی توان تعريف كرد؟

12:47 - 1394/02/05

چکیده: خیر.زیرا تعريف كردن به معناي محدود كردن نيست، بلكه به معناي مشخص كردن و بيان حد و مرز مفاهيم است و برخي اوقات نيز فقط براي اشاره به موضوعي است كه در ذهن مخاطب وجود دارد. بنابراين اگر موضوعي حد نداشته باشد، و به تعبير ديگر نامحدود باشد، ما با لفظ نامحدود به آن اشاره مي‌كنيم نه آن‌كه مفهوم را محدود كنيم.

چرا ذات پروردگار را نمی توان درك كرد؟

12:40 - 1394/02/05

چکیده: نكتة اصلي در مساله، نامحدود بودن ذات پاك خداوند و محدود بودن عقل و علم و دانش ماست. چگونه مي توان دربارة خالق جهان ماده و ماوراي ماده كه وجودي است بي نهايت در بي نهايت، انتظار داشته باشيم كه از كنه ذاتش باخبر شويم؟!

توصيه های اسلام برای جلوگیری از فاصله طبقاتی چیست؟

11:32 - 1394/02/05

چکیده: اسلام با جعل قوانين مالي و حقوق شرعي مثل خمس و زكات و نيز توصيه هاي فراوان اخلاقي و ارائه الگوي عملي از سوي پيشوايان به گونه اي برنامه ريزي كرده است كه درصورت عمل كردن به آنها، هيچگاه فاصله طبقاتي در جامعه به حد فاحش نمي رسد. و مومن هرگز راضي نمي شود كه در كنار او كسي گرسنه يا فقير و درمانده باشد.

اوّلين موجود چه كسي بوده است كه گناه كرده؟

11:25 - 1394/02/05

چکیده: اگر منظور بعد از آفرينش آدم ـ عليه السلام ـ باشد، هابيل فرزند آدم بود و يا شيطان كه به حضرت آدم سجده نكرد. اگر قبل از آدم باشد، چون مخلوقات زيادي بوده اند، خدا مي داند كه چه بوده باشد.بنابر اين تمام ذوات و نفوس را خداوند بر فطرت پاك خلق كرده است و پليد شدن آنها مربوط به بعد از خلقت و اعمال خود آنها است.

چرا خداوند دعای فرعون را در مورد آمدن باران اجابت كرد؟

11:21 - 1394/02/05

چکیده: نبايد از مستجاب شدن دعاي فرعون تعجب كرد، زيرا خداوند استجابت دعا را مقيّد به ايمان و عدالت شخص داعي نكرده است، بلكه فرموده اجيب دعوة الدّاع اذا دعان يعني حاجت هر حاجتمند كه مرا بخواند و از من بخواهد برآورده مي كنم، در حقيقت استجابت دعاي فرعون رحمت خداوند بر مردم بوده و ممكن است شخص خود فرعون موضوعيتي نداشته باشد.

تهديدهای اساسی خدا در مورد خودکشی که در قرآن آمده چیست؟

11:10 - 1394/02/05

چکیده: 1. تهديد به جهنم 2. تهديد به خلود در آن 3. تهديد به مصادف شدن غضب الهي 4. مورد لعن خدا واقع شدن 5. وعيد به عذاب بزرگ، و كمتر آيه اي در قرآن كريم است كه در مقابل گناهي اين چنين جبهه گرفته و چنين تهديد آميز سخن بگويد.

چرا خدا انگور را آفرید تا از آن شراب درست شود؟

10:40 - 1394/02/05

چکیده: انگور في نفسه چيز بد و شري نيست كه ضرري داشته باشد و خلق آن با كمال خداوند سبحان منافات داشته باشد، بلكه اين انسان است كه با دخل و تصرف خود آن را تبديل به شراب مي كند.صرف استفاده نادرست انسان از وسيله اي سبب نمي شود آن را به خدا نسبت داده و بگوييم بهتر بود اصلا خلقش نمي كرد.

چرا خداوند كودكی را كه عمرش فقط چند ماه است بوجود می آورد؟

10:34 - 1394/02/05

چکیده: تولدهايي كه در عالم اتفاق مي افتد همه از روي حكمت و قانون كلي نظام هستي است و مرگ ها و ناراحتي ها و سختي ها نيز لازمه عالم مادي است پس در تولد و مرگ اطفال اتفاق بيهوده و غير حكيمانه اي روي نداده و خلقتِ هستي همه اش بر اساس مصلحت و حكمت بوده و هدف والايي را دنبال مي كند.

آيا ميكروب بيماری های خطرناك مانند ايدز و... را خداوند آفريده است؟

14:43 - 1394/02/03

چکیده: اولاً اين ميكروبها را خدا آفريده است ولي آنچه خدا آفريده است شر مطلق نيست بلكه به خاطر اينكه موجب خلأ و كمبودي از انسان مي شوند آنها را شر مي شمارد. از طرفي انسان مي تواند اين كمبودها وبيماريها را براحتي جبران كند. ثانياً : وجود اين موجودات در جهان ماده يك امر اجتناب ناپذيري است زيرا تكامل جهان ماده مرهون اين موجودات ناسازگار است. زيرا ناسازگاري اين موجودات باعث حركت و فعاليت مي شود.

موانع نزول عذاب الهی کدامند؟

14:40 - 1394/02/03

چکیده: 1. حضور و وجود پيامبر گرامي اسلام ميان مردم: و ما كان الله ليعذّبهم و انت فيهم. 2. استغفار مردم: و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون. 3. وجود مؤمنين ميان مردم: از امام باقر ـ عليه السّلام ـ روايت شده است: لا يصيب قرية عذاب و فيها سبعة من المؤمنين.4. دعا: از امام زين العابدين ـ عليه السّلام ـ روايت شده است: الدعاءيدفع البلاء النازل و مالَم ينزل

چه موقع عذاب الهی تنها شامل گناه كاران نمی شود؟

14:36 - 1394/02/03

چکیده: بي گناهان از آن جا مشمول عذاب مي شوند كه از گناه گناه كاران جلوگيري نكردند.بنابراين عذاب الهي بر هر كس كه وارد مي شود به دليل قصور و گناهي است كه از او سرزده. از اين مسئله مي توان به صورت كلي نتيجه گيري نمود كه بهترين راه نجات از عذاب الهي انجام وظايف فردي و اجتماعي، يا به عبارت بهتر، عمل به واجبات الهي و ترك منهيات الهي است.

گناه بچه هایی که بخاطر حضرت موسی کشته شدن چیست؟

14:25 - 1394/02/03

چکیده: بچه ها و كودكاني كه در مسير اين هدايت الهي جان خود را از دست دادند نيز، همانند شهيداني كه آگاهانه جان شان را در راه دوست قرباني مي كنند، مطابق روايات از اجر و ثواب بهره مند مي شوند. و بنابراين، باختن جان دنيايي براي آنها زيان و ضرر به حساب نمي آيد.

صفحه‌ها