صفات خداوند

استمرار صفات خداوند در قیامت

استاد محمدی شاهرودی
12:59 - 1400/06/30

آیا صفات خداوند متعال در قیامت استمرار دارد؟

جهت عضویت در کانال ما در پیام رسان ایتا از طریق این لینک وارد شوید

معنای ظاهر و باطن بودن خداوند متعال

11:44 - 1400/06/28

«ظاهر و باطن» بودن خداوند متعال، تعبير ديگرى از احاطه وجودى او نسبت به همه مخلوقات است.

هدفمند بودن افعال الهی

11:32 - 1400/06/28

اگر خداوند حکیم، از افعال خود هدف نداشته باشد، لازم می‌آید خداوند حکیم، کاری عبث و بیهوده انجام دهد.

کبیر بودن خدا به چه معناست؟

10:38 - 1400/06/28

کبیر، به معنای سید و آقایی است که بر تمامی اشیا قدرت دارد؛ و متعال نیز به معنای کسی است که با قدرت و عظمتش بر جمیع اشیا برتری دارد.

تخلف ناپذیر بودن وعده‌های الهی

14:04 - 1400/06/27

«الصدق» یکی از اسمای حسنای الهی است، به این معنا که خداوند متعال هرگز دروغ نمی‌گوید و هرگز در وعده‌های خود تخلف نمی‌کند.

توضیحی در مورد اراده الهی

13:02 - 1400/06/27

او مختار است، به این معنا که هیچ نیرویی فوق او وجود ندارد و او هر گونه که بخواهد می‌تواند در ملک خود تصرف کند.

آیا خداوند هم مثل انسان شهوت دارد

خدا
18:18 - 1400/06/02

آیا خدای متعال هم مانند انسان دارای شهوت است؟!

چرا خدای متعال ضد ندارد

لا اله الا الله
22:53 - 1400/05/31

چرا خداوند متعال ضد ندارد؟

معنای سخن گفتن خداوند

09:45 - 1400/05/20

در واقع سخن گفتن خداوند با خلق صوت بوده است.

فرق کریم با جواد در چیست

صفات خداوند
08:51 - 1400/05/10

«جواد» و «کریم» هردو از ویژگی‌های خداوند اعلام شده است. چه تفاوتی میان این دو صفت وجود دارد؟  «کریم»، بر وزن فعیل، به معناى فاعل و از ریشه «کَرَمَ» است و «اکرم»، صفت برترین از همین ریشه است. «کَرَم»، بر شرافت ذاتى یک چیز یا شرافت در خُلقى از اخلاق، دلالت می‌کند

سبقت گرفتن اسما و صفات پروردگار از یکدیگر

صفات و اسماء خداوند
11:23 - 1400/04/14

آیا اسما و صفات پروردگار از یکدیگر پیشی می‌گیرند؟

در مورد شناخت‌ خدا، صفات‌ و این‌ که‌ خداوند جسم‌ نیست‌، توضیح‌ دهید.

صفات خداوند
08:09 - 1400/04/01

در مورد خدا دو نوع‌ شناخت‌، قابل‌ تصور است‌: یکی‌ شناخت‌ حضوری‌ و دیگری‌ شناخت‌ کلی‌. شناخت‌ حضوری‌ قابل‌ تعلیم‌ وتعلم‌ نیست‌؛ یعنی‌ قابل‌ یادگیری‌ و یاد دادن‌ نیست‌ و به‌ آن‌ معرفت‌ شهودی‌ یا رؤیت‌ قلبی‌ می‌گویند یا شناخت‌ خد از راه‌ دل‌ تعبیر می‌کنند.

صفحه‌ها