ضرورت اتحاد بین شیعه و سنی
وهابیت و قتل و غارت
قتل و غارت بهصورت عجیبی با سیاست وهابیت آمیخته شده است. این مطلب را کتب تاریخی وهابیت ثابت میکند. |
جشن میلاد پیامبراکرم(ص) وجه مشترک همه مذاهب
با اینکه مکتب دیوبندیه در بیشتر اعتقادات شبیه به سلفیه وهابی است، اما بر خلاف وهابیت جشن میلاد برای پیامبر را جایز میداند. |
دارالتقریب و انتشار کتب شیعی، به منظور معرفی شیعه
از فعالیتهای دارالتقریب، انتشار کتابهای شیعی در قاهره، به منظور معرفی شیعه به عنوان یکی از مذاهب اسلامی بود. |
شیعه و عمل کردن به سنت پیامبر اکرم(ص)
ائمه معصومین آشکارا فرمودهاند: ما هرچه روایت میکنیم از حدیث و سنت رسول الله میگیریم و ما هرگز رأی شخصی خود را نمیگوییم. |
تبیین نگاه شیعه در حدیث شناسی
در بحث حدیث شناسی، صحابه بودن یا نبودن موضوعیت ندارد؛ مهم محتوای حدیث و موثق بودن راوی است، خواه صحابه باشد یا نه. |
وهابیّت، سردمدار تکفیر و تفرقه
امام «احمد بن حنبل» هیچگاه به مشرک بودن و تکفیر غیرحنبلیان فتوا نداد. |
روز میلاد پیامبر با عظمتتر از عید فطر و قربان
«سیّد محمّد بن علوی مالکی» مینویسد: در اسلام، دو عید داریم: عید قربان و عید فطر، روز میلاد پیامبراکرم بزرگتر و باعظمتتر از عید است. چون اگر ولادت پیامبر نبود، بعثت، نزول قرآن، اسراء و معراج، هجرت، پیروزی در جنگ بدر، فتح مکه و ...، اتفاق نمیافتاد. |
هر نوآوری حرام نیست
«سیّد محمّد بن علوی مالکی» در کتابش، بیست و یک دلیل بر مشروعیت و مطلوبیت جشن میلاد پیامبر(ص) میآورد. |
مهدویت، محور وحدت مسلمین
امر مهدویت خاصه و عامه و بحث ظهور حضرت مهدی شک و شبههای در آن نیست چه در نزد عالمان سلفی و چه اهل سنت. |
جشن میلاد پیامبر در کلام مدرس علوم حدیث مکه
«سیّد محمّد بن علوی مالکی»، میگوید: «ما جشن میلاد سرورمان را علی الدوام و برای همیشه و در هر وقت و به هر مناسبتی که در آن شادی و سرور باشد، برپا میکنیم». |
سفارش رشیدرضا به عدم تکفیر مسلمین
رشید رضا در تفسیر المنار مینويسد: «از بزرگترين بلاهايی كه ملّت اسلامی، گرفتار آن است، متّهم ساختن همديگر به فسق و كفر است.» |
سفارش تفتازانی به عدم تکفیر
تفتازانی در سفارش به وحدت مسلمانان و پرهیز از تفرقه میگوید: «نمیشود اهل قبلهای را كه مخالف حق باشد، كافر دانست.» |