عرفان

 پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از حضرت علی (علیه السلام) پرسید: «همسرت را چگونه یافتی؟» 

عرفان، بدون توجه به امور سیاسی، علم روز و آگاهی به زمانه، ناقص است.

اطلاع‌نگاشت سلسله عرفای شیعه ...

-یکی از علمای گرانقدر عرصه عرفان عملی و اخلاق اسلامی آیت الله دستغیب است، عالم وارسته ای که عمری را در سیر و سلوک الی الله طی کرد.

عارفان می‌گویند جمله‌ی «موتوا قبل ان تموتوا» اشاره به مرگ اختیاری، معنوی و ترک شهوات دارد؛ زیرا هرکس حقیقتاً خواهان خدا باشد، قلبش مملو از محبت خداوند خواهد شد و شهوات خود را می‌میراند؛ چون شهوات مانع و باز دارنده‌ی انسان از طاعت و قرب الهی است.

چکیده: مضمر: روايتي كه در آن به جاي اسم معصوم ـ عليهم السلام ـ از ضمير «عنه» يا «عنهما» استفاده مي شود شاذ: شاذ در لغت يعني كم و در اصطلاح حديثي به روايتي گفته مي شود كه در مقابل روايات فراوان ديگر باشد. مرفوع: روايتي كه در آن به جاي آمدن راوي مي گويد [رفعه عن فلان] و اين يعني يك يا چند نفر حذف شده اند.

چکیده: در جايي نداريم كه كسي به خداوند سلام كند، بلكه بندگان خدا به فرمان او به ساير بندگان او سلام مي دهند. و حتي گاهي خود خداوند به بندگان خود سلام مي دهد مانند آية 15 سورة مريم . آيات 79، 109، 120، 130، 181 سورة صافات و ... و يا فرشتگان الهي به بندگان خدا سلام مي كنند مثل آيات 52 سورة حجر . 25 سورة ذاريات . 69 سورة هود . 24 سورة رعد و ... .

چکیده: مسلمين از نظر فقهي و آنچه مربوط به فروع دين و مسائل عملي است، روشهاي مختلفي پيدا كردند، بدين سبب فرقه هاي: جعفري، زيدي، حنفي، شافعي، مالكي و حنبلي، تقسيم شدند و هر فرقه اي، فقهي مخصوص به خود دارد.از نظر مسائل اعتقادي و چيزهايي كه مربوط به ايمان و اعتقاد مسلمانان است نيز به فرقه هاي مختلف تقسيم شدند: و هر فرقه اي مباني و اصول اعتقادي مخصوص به خود دارد.

چکیده: ابتدا بايد نوع مخالفت روشن شود، سپس بايد آن را با آيات و روايات ديگر جمع بندي نمود. ردّ روايت بدون تلاش علمي و احتياط ممنوع است. براي مطالعة بيشتر به مقدمه تفسير الميزان و كتابهايي مانند «علم حديث» تأليف «زين العابدين قرباني» به ويژه صفحات 78 ـ 85 چاپ قم، انصاريان، 1376، مراجعه شود.

چکیده: شيعه بر اساس مباني و منابع خود صاحب فقه هستند و اهل تسنن هم با مباني و منابع خود داراي فقه مي باشند. شيعه بر اساس مباني و منابع روايتي خود به خبر متواتر دست مي يابد و اهل تسنن بر اساس مباني و منابع خودشان به خبر متواتر دست مي يابند و يكي موجب بي اعتبار شدن ديگري نيست. بلي بحث حق و باطل و درستي و نادرستي، جزء بحث معرفت شناسي است و در جايي ديگر بايد دنبال شود.

چکیده: براي دست يافتن به علوم و معارف اسلامي و حكمي از احكام شرعي، ادلة اربعه. يعني، كتاب، سنّت، عقل و اجماع مورد نياز است. «سنّت» پس از قرآن، دومين منبع شناخت دين است، كه تبيين و تفسير كليات قرآن را بر عهده دارد. اگر آموزه هاي قرآن را به سه بخشِ اساسيِ عقايد، اخلاق و احكام تقسيم كنيم، «سنّت» ديدگاه هاي اسلامي را در اين سه بخش به تفصيل تبيين مي كند.

چکیده: حضرت امام نه تنها خود عارف بود، بلكه معتقد بود كه عرفان اسلامي بايد وارد زندگي علمي و حوزه‌هاي علميه و دانشگاه‌ها شود، لذا در تفسير سوره حمد با اصرار گفته است: «نبايد از اين بركات مردم را دور كرد، بايد مردم را به اين سفره پهن الهي، كه قرآن و سنت و ادعيه باشد دعوت كرد.