عقلانیت شیعه
بنیان عقلگرایی در تعالیم شیعه
باورهای شیعه بر اساس عقل گرایی بنیاد نهاده شده است. |
بیست توصیه از اسلام برای غذا خوردن
چکیده:دین اسلام برای همه امور زندگی انسان از جمله غذا خوردن آداب و احکامی را وضع کرده است که او را به سوی زندگی سالمتر رهنمون میسازد. |
آیا شباهتی بین باور شیعه به امام حسین (علیهالسلام) و مسیحیت تبشیری به حضرت عیسی (علیهالسلام) وجود دارد؟
چکیده: برخی میگویند که شیعیان باور و عزاداریشان به امام حسین (علیه السلام) در مسالهی نجات بخشی بدل و برگرفته از باور به عیسی مسیح (علیه السلام) در مسیحیت تبشیری است! در این نوشتار نوع نگاه مسیحیت به عیسی مسیح (علیه السلام) و مقایسهی آن با نوع اعتقاد شیعه به امام حسین (علیه السلام) تبیین و قضاوت را بر عهده خواننده محترم میگذاریم. |
نشانههاي عقلاني بودن مذهب تشيع
چکیده: یکی از راههای عقلی و منطقی برای پی بردن به عقلانی بودن مکتب شیعه، مقابله با مقدماتی است که با عقل تضاد دارد. رأی و قیاس و استحسان... از جملهی این مقدمات است که در مکتب شیعه با آن مقابله شده است. |
«تشيّع» مذهبي بر پايه عقلانيّت
چکیده: دشمنان آیین بر حق تشیع و مکتب اهل بیت(علیهمالسلام) در برخی موارد برای ضربه زدن به این مذهب و دور کردن مردم از این آیین درست، به جای پاسخ دادن به ادله قوی و محکم این مذهب و استدلالهای قوی آن بر حقانیت خود و پاسخ دادن به اشکالات موجود بر آیین آنان توسط علمای شیعه؛ به روایات ضعیف و نامعتبری که در برخی کتب غیر معتبر روایی شیعه روی آورده و با استناد به آنها، میخواهند این دین و آیین را مضحک جلوه دهند. |
شیعیان، رهپویان علم و اندیشه
چکیده: در این میان «تشیع» مکتب تعقل است.علم آموزی، معرفت خواهی، نشاط علمی، آزادی اندیشه، جهاد علمی همه از نشانههای مکتب تعقل است. تشیع، ثمرۀ یک انتساب عالمانه و آگاهانه است. تشیع به معنای پیروی، یعنی پیروی از کسانی است که در علم و اندیشه و فکر به بالاترین مراتب قابل تصور رسیده است تا آنجا که «خزائن العلم» و «معادن العلم» شدهاند. |
جاهلیتی مدرن، در مقابل عقلانیتی قدیمی!
چکیده: این رفتار شیعه کاملا عقلایی بوده و مورد تایید عقل است، اما رفتار امروزه جوامع غربی و آمریکایی که به اسم آزادی انسان، حصاری از جهل و نادانی را به دور او تنیدهاند، |
جایگاه عقل در نزد ائمه اطهار (علیهمالسلام)
چکیده: این مساله در نزد آنان چنان جایگاه ارزشمندی داشته است، که حتی عبادت بدون تعمق و تفکر را بدون ارزش معرفی کردهاند. |