عقل

عقل اگرچه در قیامت به‌عنوان یکی از حجت‌‌ها به‌شمار می‌آید؛ اما دامنه حجیت آن محدود بوده و نمی‌توان عدم درک آن را، دلیلِ بر نپذیرفتن گزاره‌های دینی دانست.

عناصری از هوش وجود دارند که مورد توافق اکثریت است؛ این عناصر عبارتند از: توانایی پرداختن به امور انتزاعی، توانایی حل کردن مسائل و توانایی یادگیری.

پايه شخصيت انسان عقل است، عقل سرچشمۀ هوش، فهم و حفظ‍‌ دانش است، عقل راهنما، آگاه‌كننده، كليد كار انسان و کامل‌کننده اوست.

آیات گوناگون قرآن در مساله آفرینش جهان، نشان از تناقض نیست؛ بلکه توضیحی از مراحل گوناگون آفرینش زمین و آسمان‌ها می‌باشند.

حدیث جانان | آینۀ نفس

همه احکام الهی، بر اساس عطوفت و مهربانی بنا شده و با فطرت و سرشت آدمی سازگار است، حتی احکامی که به ظاهر خشن به نظر می‌رسد نیز، به دلیل اثرات بازدارندگی آن در جامعه، غیر انسانی نخواهند بود.   

هنر، ابزاری اثرگذار بر مخاطب است که در لایه‌های ذهن او نفوذ کرده، ماندگار و سازنده است. از این رو هنرمندان باید به این استعداد خدادادی جهت‌دهی الهی بدهند تا زمینه کمال و هدایت خود و جامعه را فراهم کنند.

ذبح حضرت اسماعیل، یک امر امتحانی بود که توسط خدا ملغی شد و برای نشان دادن اوج تسلیم، عبودیت و عظمت حضرت ابراهیم علیه‌السلام انجام شد.

به دلیل نقصان توانایی‌های شناختی انسان، عقل بشری هیچگاه نمی‌تواند جایگزین دین شود و آدمیان تا آخرین روز حیاتشان به دین و مرجعیت آن نیاز دارند.

حضرت ابراهیم علیه‌السلام، به فرمان الهی، اقدام به ذبح حضرت اسماعیل کرد و به دلیل علم و آگاهی کامل به امر خدا، آن را پذیرفت و این کار هرگز با عقل سلیم و اخلاق واقعی منافات ندارد.

نقش ولی‌عصر بسیار تعیین کننده و اساسی است، ایشان محور برکات و خدمات بزرگ در زمین و وسیله نجات تمام مستضعفان است.

خشم افراطی ایمان، عقل و قلب انسان را تحت تأثیر خود قرار داده، می‌تواند آن‌ها را به فساد و تباهی بکشاند.