فضائل اخلاقی

چهار شرط توبه:1. پشيمانى عميق از گناه.2. تصميم قطعى و دايمى بر ترک گناه 3. بازگرداندن حق مردمى كه با گناه او آسيب ديده اند.4. انجام واجباتى كه ترك كرده است.

يكى از مشكلات مهم جامعه، وجود فقر است كه آيات و روايات متعددى براى ريشه كنى آن وارد شده است. دين مبين اسلام براى رفع تبعيض و درهم شكستن مرزهاى بين فقرا و اغنيا راهكارهايى را در نظر گرفته كه پرداخت زكات واجب و انفاق از اين نمونه است.

مولى الموحدين على عليه السلام فرمود: كُلُّ يَوْمٍ لايُعْصَى اللَّه فَهُوَ عِيدٌ؛هر روزى كه در آن گناه و معصيت پروردگار نشود، آن روز عيد است.»

يكى از برنامه هاى عيد نوروز مسافرت است. دين مبين اسلام براى سفر اهميت ويژه اى قائل شده و ائمه بزرگوار دين، دستورات و آداب بسيارى براى آن برشمرده اند.

امام باقرعليه السلام مى فرمايد: «كَنْسُ الْبُيُوتِ يَنْفِي الْفَقْرَ؛ پاكيزه كردن خانه ها، فقر [و بيچارگى ] را از بين مى برد.»

كلمه «عيد» از ريشه «عود» به معناى برگشت است. اگر به روزهاى خاصى مثل عيد فطر يا نوروز عيد اطلاق مى شود، از آن جهت است كه شرايط و حالات انسان يا طبيعت در آن روزها دچار تغيير و تحوّل شده و به شرايط ديگرى بازگشت مى كند.

يكي از بزرگ‌ترين تهديدات برای جوامع بشري، قطع ارتباط نسلها با يكديگر و نسل فعلي با پيشينيان است؛‌ زيرا زندگي گذشتگان سرشار از تجربه‌هاي تلخ و شيرين است كه براي نسلهاي بعد مي‌تواند راهگشا و عبرت‌آور باشد.

بسیارند کسانی که چون از مقام و منزلت بالای اجتماعی و احیاناً معنوی برخوردارند، خود را برتر از آن می دانند که آداب مجالس را مراعات کنند.

«شناخت‌» باعث جلوگيري از به هدر رفتن سرمايه‌هاي مادي و معنوي مي‌شود. كمترين سرمايه‌اي كه با عدم شناخت، ممكن است از انسان تلف شود، مواردي است مربوط به خانواده، فاميل، دوستان و آشنايان و كساني كه به طور روزمره با آنها برخورد داريم.

در احاديث متعدّد، عواملى مانند: ظلم و گناه، سبب تغيير نعمتهاى الهى به حساب آمده‏اند؛ چنان‏كه بازگشت از گناه و انحراف و حركت در مسير حق، سبب سرازير شدن انواع نعمتهاى پروردگار است...

قلب اگر شكست، انسان از همه جا نااميد است. اعتراضاتش را هم مي‌كند، مبارزه‌اش هم مي‌كند، ظلم ستيزي هم مي‌كند، فرياد هم می‌زند، داد هم مي‌كشد؛ اينها همه درست؛ اما كار به دست كيست؟

راههاي خدا زياد است، قهراً و قطعاً نزديك‌ترين راه را هم به ما نشان داده است. وقتي ما باور كرديم نزديك‌ترين راه در قرآن هست، آنگاه پژوهش ما بيش‌تر مي‌شود كه ببينيم آن راهي كه از همه راهها نزديك‌تر است، چيست؟