مصلحت های الهی

قوانین اسلام پیرامون خانواده و طلاق همچون سایر احکام اسلام، برخاسته از شرایط حقیقی است. به همین‌سان حکم آسمانی اختیار طلاق نیز بر اساس ویژگی‌ها و کارکردهای اعضای خانواده تنظیم شده است.