#من_منتظرم

مهدویت و اعتقاد به آن، در نگاه مستشرقین 17:44 - 1395/03/11

چکیده: از دو قرن پیش، مستشرقان با انگیزه‌های تبشیری و استعماری و در برخی موارد علمی راهی مشرق زمین گشتند و به جهت ناآشنایی و عدم دسترسی به منابع اولیه چهره ناقص و نادرستی از تعالیم اسلام ارائه دادند.

اعتقاد به منجی در میان سایر مکاتب 17:40 - 1395/03/11

چکیده: عقیده به منجی بزرگ، یک عقیده عمومی و مشترک است و اختصاص به یک قوم و ملت و دین ندارد. ادیان و مذاهب گوناگون که در جهان حکومت می‌کنند، عموماً ظهور او را خبر داده‌اند، اگر چه در اسم او اختلاف دارند.

ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در کلام اهل‌سنت 16:54 - 1395/03/11

چکیده: حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آخرین منجی بشریت است. اوست که ظهور الهی‌اش باعث سرنگونی کفر و نفاق می‌شود و آرامش و صلح و صفا، با قدوم مبارکش برپا می‌گردد. او تنها کسی است که عدل واقعی را برپا و جاری خواهد ساخت و مردم دسته دسته به‌سویش می‌روند و او را به‌عنوان منجی بشریت انتخاب می‌کنند.

امام زمان (عج) در بابیت و بهائیت 16:51 - 1395/03/11

چکیده: اعتقاد به امام دوازدهم از اصول عقائد شیعیان است و تمام شیعیان به وجود شریف ایشان با استناد به احادیث، تاریخ و برهان‌های عقلی، باور و یقین دارند. فرقه‌ی ضاله‌ی بهائیت منشعب از بابیت است و بابیت نیز از یکی از جریانات فکری شیعه بنام شیخیه متولد شد. در مسلک شیخیه، اصلی وجود دارد مبنی بر اینکه بایستی در هر عصری یک شیعه‌ی کامل که از آن به عنوان رکن رابع یاد می‌شود، وجود داشته باشد که رابطه‌ی فیض بین امام و امت باشد. سیدعلی محمد باب که جوانی جاه طلب بود، مدتی در شهر مقدس کربلا در مکتب سید کاظم رشتی، رئیس و اعلم علمای مسلک شیخیه، تحصیل نموده و بعد از مرگ استاد، ادعای رکنیت، ذکریت و مقام موهوم باب امام زمان (علیه السلام) نمود. وی در یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد:

نقش خواص در دوران غیبت 16:46 - 1395/03/11

چکیده: یکی از خطراتی که سبب تهدید مقام امامت و بروز فتنه‌‎هایی در تاریخ شده است، نقش خواص بوده است. وجود بزرگان یا منتسبین به خاندان امامت که چشم طمع به این جایگاه داشته‌‎اند، از جمله عللی است که بسیاری از شیعیان حتی در زمان ائمه معصومین (علیه السلام)، دچار شک و تردید در شناخت امام بعدی گردیده‎اند. آری تنها یک سامری که جایگاه رفیعی در کنار موسی (علیه السلام) دارد، می‎تواند فتنه گوساله‎پرستی را به‎راه بیاندازد و مردم هم در ظلمات این فتنه خدا را نبینند!

تصریحات علمای اهل سنت به اسم، لقب و کنیه امام زمان (عج) 16:37 - 1395/03/11

چکیده: چندین تن از علمای اهل‌سنت به اسم، لقب و کنیه حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تصریح داشته‌اند که به چند تن از نظرات این علما اشاره می‌کنیم.

داعش و مهدویت دروغین 16:23 - 1395/03/11

چکیده: مساله مهدویت در اسلام، برگرفته از آیات و روایات است و به همین دلیل مورد پذیرش تمام مسلمانان است. اعتقاد هر مسلمان این است که روزی شخصی خواهد آمد، که با بستر‌سازی مناسب، جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و توحید حقیقی را جاری خواهد ساخت. اما گروهی با سوء استفاده از این تفکر و عقیده، در فکر رسیدن به مطامع دنیوی خود هستند، که از آن جمله می‌توان به گروه داعش اشاره کرد. گروه داعش که حتی از سوی هم‌مسلکان خود نیز به شدت مورد چالش قرار گرفته است[1]، در فکر ایجاد هویت و مشروعیت دینی است و در همین جهت، عقیده راستین مهدویت را دستاویزی، برای این امر قرار داده است.

«مدعی یمانی» مهدیِ اول!؟ 16:17 - 1395/03/11

چکیده: احمداسماعیل و انصارش با استناد به حدیث وصیت استدلال کرده‌اند که او مهدیِ اول است و عبارتی که در روایت وصیت «ابنِهِ أوَّلِ المُقَرَّبِینَ» به بعد که در ذیل آمده است، به او اشاره می‌کند.

غربت امام زمان زجری سخت دشوار 16:15 - 1395/03/11

یکی از مسائلی که برای اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) از ابتدای اسلام تاکنون وجود دارد، غربت آن ذوات مقدسه بود. غربت دو معنا دارد: یکی به‌معنای دوری از وطن، و دیگری به‌معنای کمی یار و یاور.

نقد انکار وجود امام عصر (عج) در منابع بهائی 16:11 - 1395/03/11

چکیده: سران فرقه‌ی بهائی برای توجیه ادعای قائمیت پیشوا و مبشر خود، علی‌محمد شیرازی، سعی کردند همچون مدعیان دروغین دیگر، وجود قائم حقیقی، امام دوازدهم، حجت ابن الحسن‌العسکری (علیه‌السلام) را انکار کنند و در این راه با طرح شبهات، سعی در انکار ایشان دارند.

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.