سلام. همچنین نماز و روزه ای شما قبول باشه
راحع به سوال اول منظور از اینکه بی دلیل جنب میشه یعنی جه؟ یعنی اینکه بدون اینکه تحریکی در کار باشه جنب میشه؟ در خواب یا بیداری؟
راجع به سوال دوم منظور از نادانسته جیه ؟ یعنی اینکه نمی دانست استمنا روزه اش را باطل مکند؟
منظور از نا دانسته چیه؟
بنظر من از تعابیر نادرستی در متن استفاده نشد.
و خطاب کتب علیکم الصیام عام است و فقط اختصاص به کولر دارها نیست، در ضمن مگر اون زمان که این آیه نازل شد کولر بود؟؟
و در نهایت راه های شرعی برای افطاروجود داره که انسان مرتکب معصیت نشه
کافر در فقه عبارت است از: کسی که به خدا یا پیغمبر و یا یکی از ضروریات دین اعتقاد نداشته باشد.
البته کافرهم خود دارای اقسامی است. اگر پذبرش احکام سلیقه ای بود شما حق داشتین پیروان دیگر ادیان را کافر ندانید. اما بعد از پذیرش اصول دین، پذیرفتن فروع آن تعبدی (یعنی: چون خدا فرموده؛ البته آنهم چون به مصالح و مفاسد ما از خود ما آگاه تر است) است.
اما اشکال اول شما که فرد مسلمان مقید به احکام نیست و غیر مسلمان به دین خود پایبند است پس در نتیجه فرد دوم بهتر از اولی است ، مقایسه ای درستی نیست
چرا که فرد مسلمان به لحاظ دین ظاهری برتر از غیر مسلمان است {الدین عند الله الاسلام} و فرد غیر مسلمان به لحاظ عمل و ایندو غیر از هم هستند . واینکه اسلام اجازه ازدواج با غیر مسلمان را نداده است به لحاظ دین است.
حال در ازدواج با فرد مسلمان هم نگفته با هر مسلمان ( حتی لا ابالی) ازدواج کن بلکه شرایط زن و مرد مناسب برای ازدواج را بیان کرده. بنابراین تا زمانی که مسلمان مومن هست چرا انسان مسلمان غیر مومن به عنوان نشانه اسلام علم کند؟
سلام علیکم
صرف وسوسه باعث بطلان روزه نمیشه آن چیزی که روزه را باطل می کند برگشتن از نیت روزه و تصمیم به بطلان روزه است
سلام. همچنین نماز و روزه ای شما قبول باشه
راحع به سوال اول منظور از اینکه بی دلیل جنب میشه یعنی جه؟ یعنی اینکه بدون اینکه تحریکی در کار باشه جنب میشه؟ در خواب یا بیداری؟
راجع به سوال دوم منظور از نادانسته جیه ؟ یعنی اینکه نمی دانست استمنا روزه اش را باطل مکند؟
منظور از نا دانسته چیه؟
بنظر من از تعابیر نادرستی در متن استفاده نشد.
و خطاب کتب علیکم الصیام عام است و فقط اختصاص به کولر دارها نیست، در ضمن مگر اون زمان که این آیه نازل شد کولر بود؟؟
و در نهایت راه های شرعی برای افطاروجود داره که انسان مرتکب معصیت نشه
کافر در فقه عبارت است از: کسی که به خدا یا پیغمبر و یا یکی از ضروریات دین اعتقاد نداشته باشد.
البته کافرهم خود دارای اقسامی است. اگر پذبرش احکام سلیقه ای بود شما حق داشتین پیروان دیگر ادیان را کافر ندانید. اما بعد از پذیرش اصول دین، پذیرفتن فروع آن تعبدی (یعنی: چون خدا فرموده؛ البته آنهم چون به مصالح و مفاسد ما از خود ما آگاه تر است) است.
اما اشکال اول شما که فرد مسلمان مقید به احکام نیست و غیر مسلمان به دین خود پایبند است پس در نتیجه فرد دوم بهتر از اولی است ، مقایسه ای درستی نیست
چرا که فرد مسلمان به لحاظ دین ظاهری برتر از غیر مسلمان است {الدین عند الله الاسلام} و فرد غیر مسلمان به لحاظ عمل و ایندو غیر از هم هستند . واینکه اسلام اجازه ازدواج با غیر مسلمان را نداده است به لحاظ دین است.
حال در ازدواج با فرد مسلمان هم نگفته با هر مسلمان ( حتی لا ابالی) ازدواج کن بلکه شرایط زن و مرد مناسب برای ازدواج را بیان کرده. بنابراین تا زمانی که مسلمان مومن هست چرا انسان مسلمان غیر مومن به عنوان نشانه اسلام علم کند؟
سلام
از اینکه سیره امام را نشر می دهید جای تشکر دارد
صفحهها