عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما استاد گرامی
از اینکه مسئله خود را با اساتید و مشاورین مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم امیدواریم نکاتی که خدمت شما ارائه می‌شود بتواند به شما کمک نماید.
نکته اول: برای پاسخ صحیح و اصولی به این سوال ابتدا سزاوار است معنای حق النفس را به خوبی درک و فهم نماییم.
نکته دوم: وقتی که سخن از حق النفس به میان می‌آید در درجه اول بعد روحانی و نفسانی انسان مورد توجه قرار می گیرد. از این رو در منابع روایی از امام سجاد علیه‌السلام این‌چنین نقل شده است: «حَقُّ نَفْسِکَ عَلَیْکَ أَنْ تَسْتَعْمِلَهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل؛[1] حق نفس تو این است که او را در راه اطاعت خداوند به کار گیری.» در واقع معنای حق النفس این نیست که انسان خود را از لذت‌های دنیوی محروم نکنید؛ بلکه مقصود این است که انسان از لحاظ اخلاقی به دنبال تربیت بعد روحانی خود باشد.
نکته سوم: در واقع شهدا نیز با مواردی که شما اشاره کردید مواردی همچون گذشت، سخاوتمندی، اولویت قراردادن دیگران به دنبال تربیت بعد روحانی و تقویت ملکات اخلاقی خود بودند این سلوک و روش شهدا در مقدم قراردادن دیگران در واقع ریشه در مفاهیم و آموزه‌های دینی و قرآنی دارد کمااینکه دراین‌خصوص خدای متعال در توصیف بندگان خاص خود این‌چنین بیان فرموده است:
«وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿حشر: ۹﴾و ديگران را بر خويش ترجيح مى‌دهند هر چند خود نيازمند باشند. و آنان كه از بخل خويش در امان مانده باشند رستگارانند.»
نکته چهارم: در واقع رفتارهایی که شهدا و رزمندگان اسلام در دفاع مقدس از خود نشان می دادن مصداق ایثار و از خودگذشتگی بوده این ایثار و فداکاری و برای خدمت‌رسانی به دیگران نیز در جهت تربیت نفسانی و اخلاقی بود. در این راستا نیز آیات زیبایی در فرهنگ قرآن کریم وجود دارد که درس‌آموز است: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ؛[بقره: 207]«و بعضی از مردم از جان خود در راه رضای خدا درگذرند؛ و خدا با چنین بندگان رئوف و مهربان است.»
در پایان اگر نیاز به راهنمایی بیشتر بود در خدمت شما هستیم با درج دیدگان و نظر خود ما را در جهت بهبود فرایند پاسخگویی کمک نمایید با تشکر از حضور شما
پی نوشت‌ها:
[1]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 619، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1413 ق.
عرض سلام و ادب و احترام (متن اصلاح شد)
از اینکه سؤال خود را با مشاورین و کارشناسان مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم. امیدواریم پاسخی که به شما ارائه می‌شود بتواند رضایت شما را به دنبال داشته باشد و در حل مسئله پیش‌رو به شما کمک نماید.
قبل از هر چیز به شما بابت دغدغه دینی و مذهبی که دارید تبریک عرض میکنم امیدوارم که در این مسیر با اتخاذ مسیر صحیح و اصولی به نتایج خوبی دست پیدا کنید. در خصوص سؤالی که مطرح کردید به چند نکته اشاره می منم امیدوارم که این نکات بتواند به شما در حل مسئله‌ای که مطرح کردید کمک نماید.
نکته اول: در تربیت اخلاقی از هر گونه افراط‌وتفریط به‌شدت پرهیز نماید و تلاش کنید که مانند انسان‌هایی که از قوه تعقل و اندیشه سالمی برخوردار هستند عمل نمایید. توجه به‌سلامت روحی و روانی و گام برداشتن متعادلانه در این مسیر اکسیر ارزشمندی است که هر انسانی را از مخاطرات و آسیب‌های حفظ می‌نماید.
نکته دوم: برای مقابله با هر گناهی انسان باید خود را در قلعه محکم عقل و شرع قرار دهد و از هر گونه ساده‌انگاری در مواجه با گناه پرهیز نماید. ازاین‌رو عقل سلیم ما را از رفتار سطحی با گناه برحذر می‌دارد. عقل سلیم حکم می‌کنند که آسیب‌های گناه را ساده نبینیم و بی‌جهت خود را در دام آن قرار ندهیم.
اگر ما انسان‌ها زندگی مادی خود را به‌گونه‌ای سامان دهیم که در موازین عقلی و شرعی باشد و از حدود آن تجاوز ننماییم مطمئن باشید چالش و مضرات برخی از رفتارهای خود گرفتار نخواهیم شد.
نکته سوم: همان‌طور که در نکته قبل هم خدمت شما بیان شد برای درامان‌ماندن از آسیب‌های گناه هیچگاه نباید از قلعه محکم تقوا و پارسایی خارج شد، ازاین‌رو سبک زندگی مؤمنانه ایجاب می‌کند هیچگاه به خود اجازه ندهیم که از خطوط تجاوز نماییم. در این راستا سزاوار است در حتی به شوخی هم نقش انسان‌ها گنهکار را بازی نکنیم و مبادرت به برخی گناهان همچون دروغ نداشته باشیم چرا که در روایات اسلامی به‌شدت از این گناه حتی به شوخی نهی شده است. کمااینکه در منابع روایی این‌چنین نقل شده است: امام سجاد علیه‌السلام: اِتَّقُوا الكَذِبَ الصَّغيرَ مِنهُ وَ الكَبيرَ، فى كُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا كَذِبَ فِى الصَّغيرِ اجتَرَأَ عَلَى الكَبيرِ؛از دروغ كوچك و بزرگش، جدّى و شوخيش بپرهيزيد، زيرا انسان هرگاه در چيز كوچك دروغ بگويد، به گفتن دروغ بزرگ نيز جرئت پيدا مى كند. تحف العقول ص 278.
در خصوص موضوع حسادت نیز تلاش کنید همواره برخلاف خواست و انتظار حسادت قدم بردارید به طور مثال اگر قلب نسبت به شخصی تمایل به حسادت دارد تلاش کنید خیرخواه او باشید و بهترین‌ها را از خدای متعال برای آن شخص طلب نمایید. مطمئن باشید خدایی که بهترین‌ها را برای دیگران رقم می‌زند درهای رحمت خود را برای شما نیز خواهد گشود.
نکته چهارم: برای عبور نکردن از خطوط قرمز اخلاقی باید قبح و زشتی گناه همیشه برای ما برجسته باشد. به این موضوع توجه داشته باشید تنها کسانی خطوط قرمز و حدود الهی را زیر پا می گذارند که قبح و زشتی گناه برای آنها جزئی؛ کوچک و بی اهمیت جلوه کرده است از این رو اگر همواره ارتکاب هر گونه گناه چه ریز و درشت برای ما قبیح باشد هیچ گاه به سمت آن قدم بر نخواهیم داشت.
در این خصوص اگر نیاز به راهنمایی بیشتر دارید در خدمت شما هستیم
عرض سلام و ادب و احترام خدمت
از اینکه سؤال خود را با مشاورین و کارشناسان مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم. امیدواریم پاسخی که به شما ارائه می‌شود بتواند رضایت شما را به دنبال داشته باشد و در حل مسئله پیش‌رو به شما کمک نماید.
قبل از هر چیز به شما بابت دغدغه دینی و مذهبی که دارید تبریک عرض میکنم امیدوارم که در این مسیر با اتخاذ مسیر صحیح و اصولی به نتایج خوبی دست پیدا کنید. در خصوص سؤالی که مطرح کردید به چند نکته اشاره می منم امیدوارم که این نکات بتواند به شما در حل مسئله‌ای که مطرح کردید کمک نماید.
نکته اول: در تربیت اخلاقی از هر گونه افراط‌وتفریط به‌شدت پرهیز نماید و تلاش کنید که مانند انسان‌هایی که از قوه تعقل و اندیشه سالمی برخوردار هستند عمل نمایید. توجه به‌سلامت روحی و روانی و گام برداشتن متعادلانه در این مسیر اکسیر ارزشمندی است که هر انسانی را از مخاطرات و آسیب‌های حفظ می‌نماید.
نکته دوم: برای مقابله با هر گناهی انسان باید خود را در قلعه محکم عقل و شرع قرار دهد و از هر گونه ساده‌انگاری در مواجه با گناه پرهیز نماید. ازاین‌رو عقل سلیم ما را از رفتار سطحی با گناه برحذر می‌دارد. عقل سلیم حکم می‌کنند که آسیب‌های گناه را ساده نبینیم و بی‌جهت خود را در دام آن قرار ندهیم.
اگر ما انسان‌ها زندگی مادی خود را به‌گونه‌ای سامان دهیم که در موازین عقلی و شرعی باشد و از حدود آن تجاوز ننماییم مطمئن باشید چالش و مضرات برخی از رفتارهای خود گرفتار نخواهیم شد.
نکته سوم: همان‌طور که در نکته قبل هم خدمت شما بیان شد برای درامان‌ماندن از آسیب‌های گناه هیچگاه نباید از قلعه محکم تقوا و پارسایی خارج شد، ازاین‌رو سبک زندگی مؤمنانه ایجاب می‌کند هیچگاه به خود اجازه ندهیم که از خطوط تجاوز نماییم. در این راستا سزاوار است در حتی به شوخی هم نقش انسان‌ها گنهکار را بازی نکنیم و مبادرت به برخی گناهان همچون دروغ نداشته باشیم چرا که در روایات اسلامی به‌شدت از این گناه حتی به شوخی نهی شده است. کمااینکه در منابع روایی این‌چنین نقل شده است: امام سجاد علیه‌السلام: اِتَّقُوا الكَذِبَ الصَّغيرَ مِنهُ وَ الكَبيرَ، فى كُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا كَذِبَ فِى الصَّغيرِ اجتَرَأَ عَلَى الكَبيرِ؛از دروغ كوچك و بزرگش، جدّى و شوخيش بپرهيزيد، زيرا انسان هرگاه در چيز كوچك دروغ بگويد، به گفتن دروغ بزرگ نيز جرئت پيدا مى كند. تحف العقول ص 278.
در خصوص موضوع حسادت نیز تلاش کنید همواره برخلاف خواست و انتظار حسادت قدم بردارید به طور مثال اگر قلب نسبت به شخصی تمایل به حسادت دارد تلاش کنید خیرخواه او باشید و بهترین‌ها را از خدای متعال برای آن شخص طلب نمایید. مطمئن باشید خدایی که بهترین‌ها را برای دیگران رقم می‌زند درهای رحمت خود را برای شما نیز خواهد گشود.
نکته چهارم: برای عبور نکردن از خطوط قرمز اخلاقی باید قبح و زشتی گناه همیشه برای ما برجسته باشد. به این موضوع توجه داشته باشید تنها کسانی خطوط قرمز و حدود الهی را زیر پا می گذارند که قبح و زشتی گناه برای آنها جزئی؛ کوچک و بی اهمیت جلوه کرده است از این رو اگر همواره ارتکاب هر گونه گناه چه ریز و درشت برای ما قبیح باشد هیچ گاه به سمت آن قدم بر نخواهیم داشت.
در این خصوص اگر نیاز به راهنمایی بیشتر دارید در خدمت شما هستیم
عرض سلام و ادب و احترام خدمت
از اینکه سؤال خود را با مشاورین و کارشناسان مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم. امیدواریم پاسخی که به شما ارائه می‌شود بتواند رضایت شما را به دنبال داشته باشد و در حل مسئله پیش رو به شما کمک نماید.
در خصوص سؤالی که مطرح کردید چند نکته خدمت شما ارائه خواهد شد امیدوارم که این نکات بتواند در ادامه تربیت فرزندتان به شما کمک نماید.
نکته اول: تلاش کنید در مقوله تربیت فرزند از یک مدل و سبک مورد پذیرش در روان‌شناسی اسلامی تبعید و پیروی کنید در واقع اگر والدین گرامی از یک الگو و سبک مورد تأیید استفاده نمایید از بسیاری از آسیب‌ها و چالش‌های تربیت فرزند در امان خواهند بود دراین‌خصوص به طور اختصار مقاله‌ای سابقه تولید شده است که جهت آگاهی شما مادر گرامی لینک آن را در درج خواهیم کرد.
https://rasekhoon.net/article/show/1439760
https://rasekhoon.net/lifestyle/show/1422327/5
https://btid.org/fa/news/155391
https://rasekhoon.net/article/show/1439899/5
دراین‌خصوص کتاب‌های فراوانی نیز به رشته تحریر درآمده است که می‌توان با مطالعه آن در این مسیر آگاهی و شناخت بهتری به دست آورد.
https://www.mazhabbook.ir/%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D8%A8%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87
نکته دوم: بدون شک رابطه والدین با فرزندانشان باید رابطه‌ای اخلاق محور و اصولی باشد... از نوع سخنان شما این‌چنین برداشت شد که حداقل این ارتباط میان پدر خانه و فرزندشان رابطه کاملاً اصولی نیست. ازاین‌رو پیشنهاد می‌شود در فضایی صمیمی و دوستان با همسرتان دراین‌خصوص صحبت نمایید و تلاش کنید که ایشان متقاعد شوند که این صمیمیت و ارتباط دوستی با فرزندشان بهتر شود.
نکته دوم: از طرفی پیشنهاد می‌شود خود نیز ارتباط دوستی و عاطفی خودتان را با فرزند گرامی‌تان افزایش دهید و در فضای دوستانه دغدغه‌های دینی و مذهبی خود را با ایشان مطرح نمایید...
لطفاً بعد از مطالعه این پاسخ مختصر دیدگاه خود را درج نمایید تا فرایند پاسخگویی به نقطه مناسبی برسد.
عرض سلام و ادب و احترام خدمت
از اینکه سؤال خود را با مشاورین و کارشناسان مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم. امیدواریم پاسخی که به شما ارائه می‌شود بتواند رضایت شما را به دنبال داشته باشد و در حل مسئله پیش رو به شما کمک نماید.
در خصوص سوالی که مطرح کردید باید به این نکته اشاره کرد که هر یک از مواردی که اشاره کردید به جای خود نیکو و ارزشمند است. بدون شک هم مساله حفظ قرآن از جایگاه ممتازی برخوردار هست و هم انس و همنشینی با آیات الهی و قرائت آن ..با توجه به اهمیت و جایگاه ممتاز حفظ قرآن و تأثیر ارزشمندی که آیات الهی می تواند در زندگی مادی و معنوی افراد داشته باشد مقام معظم رهبری نیز از دیر باز روی این مساله مهم و راهبردی تأکید فراوان داشته است.
از طرفی می توان این چنین گفت کسانی که توفیق حفظ قرآن را پیدا کرده اند به طریق اولا باید برنامه مرور داشته باشند تا اینکه آیات الهی در ذهن و جان آنها تثبت شود.
در اهمیت و ارزش حفظ قرآن در متون روایی روایت های شگفت انگیزی وجود دارد که انسان های مومن و معتقد را به سوی حفظ آیات الهی ترغیب می نماید. در ادامه به برخی از این ایات اشاره خواهیم کرد.
1. در مورد مقام حافظان قرآن به واسطه حفظ کلام‌الله می‌پردازیم. رسول الله می‌فرمایند: “حَمَلَةُ القُرْآنِ هُمُ المَحْفُوفونَ بِرَحمَةِ اللهِ، المُلَبِّسونَ نُورَ اللهِ، المُعَلِّمونَ کَلامَ اللهِ مَنْ عاداهُم فَقَدْ عادَی اللهَ و مَنْ والاهُم فَقَدْ والَی اللهَ.رسول اکرم در این حدیث فرموده‌اند: رحمت پروردگار مشمول حافظان قرآن می‌شود. آنان حافظان نور خدا و آموزگاران کلام الله هستند و دوستی با این افراد دوستی با پروردگار خواهد بود. (منبع: مستدرک الوسائل، جلد چهارم، صفحه ۲۵۴)
۲. فضیلت حفظ قرآن به حدی است که شفاعت حافظان کلام الله مورد اجابت قرار می‌گیرد. پیامبر اسلام در این‌باره فرموده‌اند: “مَنْ قَرَءَ الْقُرآنَ حَتّی یسْتَظْهِرَهُ وَ یحْفَظَهُ اَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ وَ شَفَعَّهُ فی عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیتِهِ کلِّهِمْ قَدْ وَجَبَبَتْ لَهُمُ النّارُ.” رسول در این حدیث به این مهم اشاره کرده‌اند که هر فردی که به خواندن قرآن اصرار کند تا آن را حفظ شود، به اذن پروردگار به بهشت وارد خواهد شد و خداوند شفاعت او را برای ۱۰ فرد از خانواده وی حتی اگر جهنم برآنها واجب شده باشد، خواهد پذیرفت. (منبع: مجمع البيان، جلد اول، صفحه ۴۵)
باری به هر جهت هم حفظ آیات الهی و هم قرائت قرآن باید اصولی و هوشمندانه انجام شود تا اینکه افراد از انجام آن حالت نشاط و رضایت و شادکامی را به تمام وجود احساس کنند. البته بدون شک انجام این کار خدا پسندانه باید به میزان توان و ظرفیت و استعداد نیز مرتبط است برخی افراد استعداد و حافظه قوی برای حفظ قرآن ندارند و قاعدتا این چنین افرادی باید مطابق توانایی خود مسیر را انتخاب نمایند.
در ادامه اگر نیاز به راهنمایی بیشتر داشتید در خدمت شما هستیم
عرض سلام و ادب و احترام خدمت
از اینکه سؤال خود را با مشاورین و کارشناسان مرکز تبلیغ مجازی در میان گذاشتید خوشحالیم. امیدواریم پاسخی که به شما ارائه می‌شود بتواند رضایت شما را به دنبال داشته باشد و در حل مسئله پیش رو به شما کمک نماید.
ابتدا به خاطر دغدغه دینی و فرهنگی که دارید به شما تبریک عرض میکنم امیدوارم خدای متعال آرامش‌بخش قلب شما بوده و در این مسیر به شما کمک نماید.
در خصوص سؤالی که مطرح کردید به چند نکته اشاره می‌کنیم امیدواریم که حس و حال خوبی در قرائت نماز به شما دست دهد. البته خوشحال می‌شویم ابتدا میزان تحصیلات و سطح مطالعات دینی و مذهبی خود را با ما به اشتراک بگذارید و اینکه یا از استاد و درس اخلاق خاصی استفاده می‌کنید یا خیر
نکته اول: هر چند ما در خصوص سطح مطالعات مذهبی و تحصیلی شما اطلاعی نداریم؛ ولی پیشنهاد می‌کنیم برای کسب لذت و آرامش بیشتر در مقوله عبودیت و بندگی الهی تلاش کنید به موضوع مطالعه اهتمام ویژه داشته باشید به هر اندازه دایره معرفت دینی شما ارتقا یابد بدون شک حالت روحانی و معنوی شما دراین‌خصوص متفاوت‌تر خواهد بود.
نکته دوم: پیشنهاد می‌شود دقایقی قبل از آغاز به نماز با طهارت بر سجاده خود حاضر شوید و سجده استغفار را به جا بیاورید بدون شک این موضوع در طهارت روح شما و پرواز بهتر آن در پیشگاه الهی کمک شایانی خواهد کرد.
نکته سوم: به طور جد در موضوع گناه شناسی آگاهی داشته باشید و تلاش کنید به طور جد هر گونه گناه را از زندگی خود حذف نمایید بخصوص مسئله غیبت و احیاناً بدخلقی نسبت به دیگران
نکته چهارم: به معانی فارسی نماز بیشتر دقت فرمایید و بدون گرفتار شدن در دامن وسواس. تلاش کنید از صحبت‌کردن با خدای متعال لذت ببرید.
نکته پنجم: به‌هیچ‌وجه خود را با دیگران مقایسه نکنید به اندازه توان و ظرفیتی که دارید در این موضوع از خود انتظار داشته باشید... هرگونه مقایسه‌های منفی و تخریب خود در این خصوص می‌تواند روی روحیه شما تأثیر منفی بگذارد.
با درج نقطه نظر رو دیدگاه خود ما را از میزان رضایت خود در خصوص پاسخگویی مطلع فرمایید.
صفحه‌ها