دوست عزیز، بیایم تصور کنیم که این جنایت نسبت به یکی از نزدیکان شما (خدای ناخواسته) اتفاق افتاده بود، یعنی یک سری افراد با قمه بزیز توی مغازه پدر شما، تهدید کنند آسیب بزنن بعد فرار کنن برن، شما برخوردتون چطوری بود!؟ آیا به همین سادگی میگذاشتید.
اسلام اگر این دستور را بیان کرده در شرائط خاصی است تا هر کسی جرئت به خاطر انداختن امنیت یک کشور و جامعه را نداشته باشه.
این مطلبی که شما بیان کردید در هیچ کتابی پیدا نکردم و آدرسی که نوشتهاید صحیح نیست، بلکه این جملات منسوب به مرحوم دولابی است.
گرچه مضمون آن در روایات وجود دارد، که به عنوان نمونه میتوان به این حدیث اشاره کرد که، امام صادق(علیهالسلام) میفرماید: «مؤمن و بلا همچون کفه ترازو هستند، هرچه بر ایمانش افزوده شود، بر بلا و مصیبتش افزوده میشود» [ کافی، ج۲، ص۲۵۳ ]
البته این جمله که در مورد رابطه فرزند و پدر و مادر بیان شده است، نیز مطلبی ذوقی است که تا جایی که جستجو شود منبعی در روایات در مورد آن پیدا نشد.
قبل از پاسخ دادن به این سوال شما لازم است به این موضوع اشاره کنیم که روایات متعددی از ائمه معصومین(علیهمالسلام) در این زمینه رسیده است به همین خاطر مراجع تقلید فتوا به این امر دادهاند، به عنوان نمونه میتوان به این روایات اشاره کرد که امام باقر علیهالسلام میفرماید: زمانی که دختر، 9 ساله شد یتیمی از وی برداشته میشود و میتواند ازدواج کند و حدود و تکالیف الهی که به نفع یا بر عهده اوست، به طور کامل اقامه میشود. (الکافی 7 : 198 ، ح 2)
اکنون با توجه به این موضوع، به چند نکته در زمینه سوال شما اشاره میکنیم:
الف: فلسفه بیشتر احکام و دستورات دین مبین اسلام برای ما آشکار نیست، مانند اینکه چرا نماز صبح دو رکعت است یا نماز مغرب سه رکعت و ... و این امر در مورد سن بلوغ نیز وجود دارد، یعنی انسانهای معمولی نمیدانیم که چرا خدای متعال این سن را برای بلوغ دختران قرار داده است.
این آگاهی نداشتن نسبت به فلسفه برخی از احکام، زمینه تعبد بشر را نسبت به خدای متعال بیشتر میکند، در واقع انسان چون ایمان دارد که خدای متعال هیچ کاری را بدون حکمت و علت انجام نمیدهد، در مقابل خدای متعال سرفرود آورده و تسلیم وی میشود، ولی اگر فلسفه برخی از احکام آشکار شود، انسان پی به صحیح بودن این دستور الهی میبرد و آن را انجام میدهد ولی این انجام به خاطر تسلیم بودن محض در مقابل حضرت حق نیست، بلکه چون میداند که این عمل چنین فایدهای برایش دارد اقدام به انجام میکند.
ب: موضوع دیگری که باید در این زمینه نسبت به آن توجه داشت این است که، سن تکلیف یک شرافت برای زنان است، زیرا دختران حدود شش سال زودتر مورد خطابها و دستورات الهی قرار میگیرند، و این نشان دهنده استعداد بینظری است که خدای متعال به دختران اهداء است، نشانههای فیزیولوژیک که در وجود دختران در سن نه سالگی به وجود میآید تاحدودی بازگو کننده این استعدادها در زمینه تن است، گرچه مورد خطاب قرار گرفتن دختران نشان از ویژگیهای خاص روحی زنان نیز هست.
ج: مطلب بعدی اینکه در اسلام حق و تکلیف با یکدیگر عجین شدهاند، به این معنا که اگر برای دختری تکالیفی قرار داده شدهاست برای وی حقوقی نیز در نظر گرفته شده است، و این گونه نیست که صرفاً یک زن مکلف باشد.
د: این سوال شما معمولاً در زمینههای پیش میآید که تکلیفی به دختران داده میشود که در ظاهر برای ایشان مقداری سخت است مثل روزه گرفتن در تابستان و...
برای این موضوع نیز اسلام راهکار قرار داده است و آن اینکه اگر دختری نتوانست به خاطر ضعف این عبادت را انجام دهد، این تکلیف از وی در آن زمان برداشته شده تا زمانی که قدرت پیدا کند که این فعل را انجام دهد.
سلام علکیم
در کتابهای حدیثی و روایات، ادعیه زیادی برای صاحب اولاد شدن بیان شده است، که در این قسمت تنها به دو مورد اشاره میکنیم:
الف: این مورد توصیه آیت الله بهجت(ره) است بر اساس روایتی که در کتاب مستدرک الوسائل باب نکاح بیان شده است.
هشام دربانی داشت که ثروتمند بود اما بچه دار نمی شد؛ روزی امام باقر (علیهالسلام) به او فرمود: می خواهی دعایی به تو یاد بدهم که صاحب فرزند شوی؟
دربان گفت: بله. پس امام باقر (علیهالسلام) فرمودند: در هر صبح و عصر هفتاد مرتبه ( سبحان الله) ، ده مرتبه (استغفرالله) ، دوباره نه مرتبه (سبحان الله) بجا بیاور و این آیات را بخوان: اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كاَنَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكمُ مِّدْرَارًا وَ يُمْدِدْكمُ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يجَعَل لَّكمُْ جَنَّاتٍ وَ يجَعَل لَّكمُْ أَنهْارًا
دربان این اذکار را خواند و صاحب فرزندان زیادی شد. توصیه شده است که تا زمانی که به نتیجه برسید هر روز به این روایت عمل کنید ان شاء الله به نتیجه می رسید.
ب: نماز طلب اولاد است که از مولای متقیان امام علی(علیهالسلام) نقل شده است که فرمودند: اگر از خدا فرزند میخواهی وضوی کاملی بگیر و دو رکعت نماز خوب بخوان و بعد از آن به سجده برو و #هفتاد_و_یک بار بگو: «استغفر الله». بعد برو با همسرت آمیزش کن، و (قبلش) بگو: خداوندا اگر فرزندی به من بدهی نام پیامبر تو محمّد (صلی الله علیه و آله) را بر وی مینهم. خداوند همان را خواهد کرد، و در آن شک مکن. و در این دستورالعمل، من تو را امر کردم که وضو بگیری، چون که خداوند میفرماید: «و یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین»، (بقره، ۲۲۲) "و خدا پاکان و طاهران را دوست دارد".و تو را به خواندن نماز امر کردم، چرا که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که میفرمود: «نزدیکترین حالات بنده به خدا وقتی است که او را در رکوع و سجده ببیند».و تو را امر به استغفار کردم، چون که خداوند فرموده: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرسِلِ السَّمَاء عَلَیکُم مِّدرَارًا * وَیُمدِدکُم بِأَموَالٍ وَبَنِین» (سوره نوح، آیات ۱۰ الی ۱۲)، { از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است. [تا] بر شما از آسمان بارانِ پی در پی فرستد. و شما را به اموال و پسران، یاری کند.}
و خداوند به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللّهُ لَهُم» (توبه۸۰)، { اگر هفتاد بار هم برایشان آمرزش طلب کنی، خدا آنان را نخواهد آمرزید.}، پس به همین دلیل من تو را دستور دادم که (یکی) بر هفتاد بار استغفار اضافه نمایی (و #هفتاد_و_یکبار «استغفر الله» بگویی تا طلب مغفرتت مورد اجابت خدای رحمان قرار گیرد).
مکارم الاخلاق ص۳۸۹؛ بحارالانوار ج۸۸ ص۳۶۳
اما در مورد چلهای که فرمودید: بر این اساس که اکنون در ماه ذی القعده هستیم و بزرگان عرفان و اخلاق از ابتدای این ماه تا دهم ماه ذی الحجه را چله میگرفتهاند.
که در این زمینه بیشترین تأکیدات این بزرگوران بر روی چند امر بوده است، الف: مراقبه: به این معنا که مراقب باشید خطا و گناهی از شخص سر نزند، زیرا خدای ناخواسته یک گناه میتواند تمام عبادات و تلاشهای مارا به نابودی بکشاند، و اگر در این مدت چهل روز همین یک امر را بتوانید انجام دهید، قدم بزرگی در مسیر هدف خویش نهادهاید.
ب: خواندن نماز روی یک شنبه ماه ذی القعده که در مفاتیح بیان شده است.
ج: خواندن هر روز نماز عفو و استغفار که در قسمت باقیات صالحات مفاتیح الجنان بیان شده است.
د: خواندن نماز دهه ذی الحجه، در ده روز آخر اربعین.
امیدوارم خدای متعال به شما و تمام افرادی که آرزوی فرزند دارند، فرزندانی صالح و سالم عنایت بفرماید. «رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء[38/آل عمران] خداوندا! از طرف خود، فرزند پاکیزهای (نیز) به من عطا فرما، که تو دعا را میشنوی!»
با سلام و احترام
سخن شما در مورد بخشی از چادریها صحیح است، چون متأسفانه فلسفه حجاب که داشتن حیا است خوب تبیین نشده است.
با سلام و احترام
دوست عزیز، بیایم تصور کنیم که این جنایت نسبت به یکی از نزدیکان شما (خدای ناخواسته) اتفاق افتاده بود، یعنی یک سری افراد با قمه بزیز توی مغازه پدر شما، تهدید کنند آسیب بزنن بعد فرار کنن برن، شما برخوردتون چطوری بود!؟ آیا به همین سادگی میگذاشتید.
اسلام اگر این دستور را بیان کرده در شرائط خاصی است تا هر کسی جرئت به خاطر انداختن امنیت یک کشور و جامعه را نداشته باشه.
با سلام و احترام
این مطلبی که شما بیان کردید در هیچ کتابی پیدا نکردم و آدرسی که نوشتهاید صحیح نیست، بلکه این جملات منسوب به مرحوم دولابی است.
گرچه مضمون آن در روایات وجود دارد، که به عنوان نمونه میتوان به این حدیث اشاره کرد که، امام صادق(علیهالسلام) میفرماید: «مؤمن و بلا همچون کفه ترازو هستند، هرچه بر ایمانش افزوده شود، بر بلا و مصیبتش افزوده میشود» [ کافی، ج۲، ص۲۵۳ ]
البته این جمله که در مورد رابطه فرزند و پدر و مادر بیان شده است، نیز مطلبی ذوقی است که تا جایی که جستجو شود منبعی در روایات در مورد آن پیدا نشد.
با سلام و احترام
قبل از پاسخ دادن به این سوال شما لازم است به این موضوع اشاره کنیم که روایات متعددی از ائمه معصومین(علیهمالسلام) در این زمینه رسیده است به همین خاطر مراجع تقلید فتوا به این امر دادهاند، به عنوان نمونه میتوان به این روایات اشاره کرد که امام باقر علیهالسلام میفرماید: زمانی که دختر، 9 ساله شد یتیمی از وی برداشته میشود و میتواند ازدواج کند و حدود و تکالیف الهی که به نفع یا بر عهده اوست، به طور کامل اقامه میشود. (الکافی 7 : 198 ، ح 2)
اکنون با توجه به این موضوع، به چند نکته در زمینه سوال شما اشاره میکنیم:
الف: فلسفه بیشتر احکام و دستورات دین مبین اسلام برای ما آشکار نیست، مانند اینکه چرا نماز صبح دو رکعت است یا نماز مغرب سه رکعت و ... و این امر در مورد سن بلوغ نیز وجود دارد، یعنی انسانهای معمولی نمیدانیم که چرا خدای متعال این سن را برای بلوغ دختران قرار داده است.
این آگاهی نداشتن نسبت به فلسفه برخی از احکام، زمینه تعبد بشر را نسبت به خدای متعال بیشتر میکند، در واقع انسان چون ایمان دارد که خدای متعال هیچ کاری را بدون حکمت و علت انجام نمیدهد، در مقابل خدای متعال سرفرود آورده و تسلیم وی میشود، ولی اگر فلسفه برخی از احکام آشکار شود، انسان پی به صحیح بودن این دستور الهی میبرد و آن را انجام میدهد ولی این انجام به خاطر تسلیم بودن محض در مقابل حضرت حق نیست، بلکه چون میداند که این عمل چنین فایدهای برایش دارد اقدام به انجام میکند.
ب: موضوع دیگری که باید در این زمینه نسبت به آن توجه داشت این است که، سن تکلیف یک شرافت برای زنان است، زیرا دختران حدود شش سال زودتر مورد خطابها و دستورات الهی قرار میگیرند، و این نشان دهنده استعداد بینظری است که خدای متعال به دختران اهداء است، نشانههای فیزیولوژیک که در وجود دختران در سن نه سالگی به وجود میآید تاحدودی بازگو کننده این استعدادها در زمینه تن است، گرچه مورد خطاب قرار گرفتن دختران نشان از ویژگیهای خاص روحی زنان نیز هست.
ج: مطلب بعدی اینکه در اسلام حق و تکلیف با یکدیگر عجین شدهاند، به این معنا که اگر برای دختری تکالیفی قرار داده شدهاست برای وی حقوقی نیز در نظر گرفته شده است، و این گونه نیست که صرفاً یک زن مکلف باشد.
د: این سوال شما معمولاً در زمینههای پیش میآید که تکلیفی به دختران داده میشود که در ظاهر برای ایشان مقداری سخت است مثل روزه گرفتن در تابستان و...
برای این موضوع نیز اسلام راهکار قرار داده است و آن اینکه اگر دختری نتوانست به خاطر ضعف این عبادت را انجام دهد، این تکلیف از وی در آن زمان برداشته شده تا زمانی که قدرت پیدا کند که این فعل را انجام دهد.
سلام علکیم
در کتابهای حدیثی و روایات، ادعیه زیادی برای صاحب اولاد شدن بیان شده است، که در این قسمت تنها به دو مورد اشاره میکنیم:
الف: این مورد توصیه آیت الله بهجت(ره) است بر اساس روایتی که در کتاب مستدرک الوسائل باب نکاح بیان شده است.
هشام دربانی داشت که ثروتمند بود اما بچه دار نمی شد؛ روزی امام باقر (علیهالسلام) به او فرمود: می خواهی دعایی به تو یاد بدهم که صاحب فرزند شوی؟
دربان گفت: بله. پس امام باقر (علیهالسلام) فرمودند: در هر صبح و عصر هفتاد مرتبه ( سبحان الله) ، ده مرتبه (استغفرالله) ، دوباره نه مرتبه (سبحان الله) بجا بیاور و این آیات را بخوان: اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كاَنَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكمُ مِّدْرَارًا وَ يُمْدِدْكمُ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يجَعَل لَّكمُْ جَنَّاتٍ وَ يجَعَل لَّكمُْ أَنهْارًا
دربان این اذکار را خواند و صاحب فرزندان زیادی شد. توصیه شده است که تا زمانی که به نتیجه برسید هر روز به این روایت عمل کنید ان شاء الله به نتیجه می رسید.
ب: نماز طلب اولاد است که از مولای متقیان امام علی(علیهالسلام) نقل شده است که فرمودند: اگر از خدا فرزند میخواهی وضوی کاملی بگیر و دو رکعت نماز خوب بخوان و بعد از آن به سجده برو و #هفتاد_و_یک بار بگو: «استغفر الله». بعد برو با همسرت آمیزش کن، و (قبلش) بگو: خداوندا اگر فرزندی به من بدهی نام پیامبر تو محمّد (صلی الله علیه و آله) را بر وی مینهم. خداوند همان را خواهد کرد، و در آن شک مکن. و در این دستورالعمل، من تو را امر کردم که وضو بگیری، چون که خداوند میفرماید: «و یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین»، (بقره، ۲۲۲) "و خدا پاکان و طاهران را دوست دارد".و تو را به خواندن نماز امر کردم، چرا که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که میفرمود: «نزدیکترین حالات بنده به خدا وقتی است که او را در رکوع و سجده ببیند».و تو را امر به استغفار کردم، چون که خداوند فرموده: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرسِلِ السَّمَاء عَلَیکُم مِّدرَارًا * وَیُمدِدکُم بِأَموَالٍ وَبَنِین» (سوره نوح، آیات ۱۰ الی ۱۲)، { از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است. [تا] بر شما از آسمان بارانِ پی در پی فرستد. و شما را به اموال و پسران، یاری کند.}
و خداوند به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللّهُ لَهُم» (توبه۸۰)، { اگر هفتاد بار هم برایشان آمرزش طلب کنی، خدا آنان را نخواهد آمرزید.}، پس به همین دلیل من تو را دستور دادم که (یکی) بر هفتاد بار استغفار اضافه نمایی (و #هفتاد_و_یکبار «استغفر الله» بگویی تا طلب مغفرتت مورد اجابت خدای رحمان قرار گیرد).
مکارم الاخلاق ص۳۸۹؛ بحارالانوار ج۸۸ ص۳۶۳
اما در مورد چلهای که فرمودید: بر این اساس که اکنون در ماه ذی القعده هستیم و بزرگان عرفان و اخلاق از ابتدای این ماه تا دهم ماه ذی الحجه را چله میگرفتهاند.
که در این زمینه بیشترین تأکیدات این بزرگوران بر روی چند امر بوده است، الف: مراقبه: به این معنا که مراقب باشید خطا و گناهی از شخص سر نزند، زیرا خدای ناخواسته یک گناه میتواند تمام عبادات و تلاشهای مارا به نابودی بکشاند، و اگر در این مدت چهل روز همین یک امر را بتوانید انجام دهید، قدم بزرگی در مسیر هدف خویش نهادهاید.
ب: خواندن نماز روی یک شنبه ماه ذی القعده که در مفاتیح بیان شده است.
ج: خواندن هر روز نماز عفو و استغفار که در قسمت باقیات صالحات مفاتیح الجنان بیان شده است.
د: خواندن نماز دهه ذی الحجه، در ده روز آخر اربعین.
امیدوارم خدای متعال به شما و تمام افرادی که آرزوی فرزند دارند، فرزندانی صالح و سالم عنایت بفرماید. «رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء[38/آل عمران] خداوندا! از طرف خود، فرزند پاکیزهای (نیز) به من عطا فرما، که تو دعا را میشنوی!»
صفحهها