س ۱۳۷. کسی که جاهل به بطلان وضويش است و بعد از وضو متوجه آن می شود، چه حکمی دارد؟
ج. اعاده وضو برای اعمال مشروط به طهارت، واجب است، و اگر با وضوی باطل نماز خوانده باشد، اعاده آن نيز واجب می باشد.
ضامن هزینه اب مصرفی خود هستید و باید به سازمان مربوطه پرداخت شود.
استفاده از آب و برق بدون اجازه و نصب کنتور
۳۲۱. استفاده از آب و برق سازمان آب و شرکت برق بدون اجازه و نصب کنتور انشعاب از طرف سازمان‌های مربوطه حکم غصب را دارد که حرام و انجام اعمال عبادی با چنين آبی باطل است و در صورتی كه خود شخص استفاده‌كننده، غاصب نبوده و نيز از موضوع غصب اطلاع نداشته است، اعمال گذشته او محكوم به صحّت میباشد، ولی ضامن هزينه آب و برقی مصرفی میباشد.
در مورد این سوال میتوانید در بخش کتابخانه سایت ما این قسمت را مطالعه کنید، و این نتیجه را بگیرید که اختلاف مراجع در جزئیات احکام است که انهم ریشه در چند چیز دارد که این عادی است. و در هر علومی میتواند اتفاق بیفتد. و باید دانست که همه افرادی که بر طبق فتوای مرجع خود عمل می کنند، به وظیفه خود عمل کرده اند و نزد خداوند مأجور خواهند بود.
هر چند که نگاه به این تصایر گناه است، ولی باید بدانید تا زمانی که انسان جنب نشده غسل جنابت بر انسان واجب نیست.
به دو چیز انسان جنب می‌شود:
اوّل: جماع.
دوّم: بیرون آمدن منی، در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، با اختیار باشد یا بی‌اختیار.
مسأله ۳۴۵ ـ اگر رطوبتی از مرد خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد، و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است.
و رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید؛ در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت میباشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شود.
سلام
در کتاب الموسوعه الفقهیه الکویتیه در واژه سحر حکم سحر را اینگونه نوشته است.
عَمَل السِّحْرِ مُحَرَّمٌ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ ، وَقَدْ نَقَل النَّوَوِيُّ الإِْجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ ، وَهُوَ كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَبَائِرِ
سلام
س ۱۳۷. کسی که جاهل به بطلان وضويش است و بعد از وضو متوجه آن می شود، چه حکمی دارد؟
ج. اعاده وضو برای اعمال مشروط به طهارت، واجب است، و اگر با وضوی باطل نماز خوانده باشد، اعاده آن نيز واجب می باشد.
------------
اجوبة‌الاستفتائات
سلام
ضامن هزینه اب مصرفی خود هستید و باید به سازمان مربوطه پرداخت شود.
------------------
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری/ پرسشهاى متداول
سلام علیکم
در مورد این سوال میتوانید در بخش کتابخانه سایت ما این قسمت را مطالعه کنید، و این نتیجه را بگیرید که اختلاف مراجع در جزئیات احکام است که انهم ریشه در چند چیز دارد که این عادی است. و در هر علومی میتواند اتفاق بیفتد. و باید دانست که همه افرادی که بر طبق فتوای مرجع خود عمل می کنند، به وظیفه خود عمل کرده اند و نزد خداوند مأجور خواهند بود.
سلام
هر چند که نگاه به این تصایر گناه است، ولی باید بدانید تا زمانی که انسان جنب نشده غسل جنابت بر انسان واجب نیست.
به دو چیز انسان جنب می‌شود:
اوّل: جماع.
دوّم: بیرون آمدن منی، در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، با اختیار باشد یا بی‌اختیار.
مسأله ۳۴۵ ـ اگر رطوبتی از مرد خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها، چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، آن رطوبت حکم منی را دارد، و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است.
و رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید؛ در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت میباشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شود.
----------------------
توضیح المسائل ایت الله سید علی سیستانی
صفحه‌ها