نظرات علیرضا خاتم

تصویر علیرضا خاتم علیرضا خاتم 16 مرد, 1400 این بچه راستش،به هیچی چیزی اعتقاد ندارد

با سلام خدمت شما کاربر گرامی

در مساله تربیت اعتقادی کودکان و نوجوانان دو محور اساسی وجود دارد:
1- آموزش و پیشگیری
2- درمان
ابتدا باید تمام سرچشمه های ایجاد شبهه و انحراف اعتقادی در فرزند را قطع و یا مدیریت کرد. برای این نوجوان باید سرگرمی های مثبت ایجاد کنید تا وابستگی او به ماهواره کم شود. هر گونه ارتباط و دوستی با اشخاص بی دین قطع و یا لااقل مدیریت گردد.
ارتباط و دوستی با اشخاص متدین قطعا موثر است. سعی کنید او را به یکی از کارشناسان دینی وصل کنید تا به سوالات و شبهات او به صورت دقیق و کارشناسی پاسخ دهد و او را درمقابل شبهات واکسینه کند.

موفق باشید

برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/47186
https://btid.org/fa/news/72125

تصویر علیرضا خاتم علیرضا خاتم 13 مرد, 1400 اعمال روز مباهله

با سلام خدمت شما کاربر گرامی
اهل بیت علیهم السلام که واسطه بین خدا و مردم هستند و از آنجایی که هر دعا و یا زیارتی دارای خواص و ویژگی هایی است، می دانند کدام دها را در چه روز و چه زمانی پر فایده است و در نتیجه مردم را به انجام آن دعوت می کنند. روز عرفه، روز دعا و مناجات با خدا است و بعضی از ادعیه به صورت خاص سفارش شده اند ولی اینگونه نیست که بقیه دعاها مطلوب نباشد. حدیث شریف کساء از اعمالی است که در هر زمان و هر مکان مطلوب است و منحصر در زمان و مکان خاصی نیست در نتیجه می توان این حدیث پر محتوا و با عظمت را در روز عرفه خواند.

موفق باشید.

برای مطالعه بیشتر به  آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/111382
https://btid.org/fa/news/153601

تصویر علیرضا خاتم علیرضا خاتم 13 مرد, 1400 یک سوال در خصوص قالب مثالی

با سلام خدمت شما کاربر گرامی
اگر چه جسم مثالی مانند جسم مادی، دارای ویژگی هایی مادی مانند تصرم طبیعی و امکان استعدادی و جهات عنصری نیستند، اما به اعتبار آن که مانند روح انسانی همانطور که در عالم عناصر و ماده، متعلق به یک بدن بود، در عالم مثال نیز این حالت تعلقی پابرجاست منتهی مورد تعلق کاملا متفاوت از آن چیزی است که در عالم ماده بوده است. بر همین پایه، به آن جسم اطلاق شده است. به عبارت دیگر، چون بسان مرکبی برای روح شده است، بدان، جسم اطلاق شده است. بعلاوه، بهره بردن از اموری از قبیل نعمت و نقمت در عالم مثال، متوقف بر وجود همین جسم مثالی است و الا عذاب و نعمت جسمانی به هیچ وجه میسر نمی شد. یعنی برخی امور در چارچوبه ی مقداری و شکل پذیری معنا می یابند مانند خوردن و آشامیدن؛ این امور بدون وجود یک جسم اعم از مادی و یا مثالی، ممکن نیست.

از طرفی همانطور که بدن مادی، دارای حواس پنجگانه ی ظاهری است (بصر و سمع و لسان و بویایی و لامسه)، برای بدن مثالی نیز این حواس ثابت است پس از این منظر می توان نام «بدن» را برای آن برگزید.

موفق باشید
برای مطالعه بیشتر به  آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/112097
https://btid.org/fa/news/59847

تصویر علیرضا خاتم علیرضا خاتم 12 مرد, 1400 آیا تا ابد در جهنم باقی میماند؟

با سلام خدمت شما کاربر گرامی

شیعه اهل بیت بودن گنجینه ای است که ارزش آن را نمی دانیم. برای جواب سوال شما روایتی را عرض می کنم:
راوی گوید: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم، امام فرمود: یارانت(شیعیان) چگونه اند؟عرضه داشتم: فدایت شوم! اهل تسنن ما را از مشرکین و یهود و نصارا بدتر می دانند.
راوی گوید: حضرتش (به مجرد شنیدن این سخن) در حالی که تکیه کرده بود برخاست و نشست و فرمود: چه گفتی؟
گفتنم: بخدا سوگند ما شیعیان در نزد مخالفان از جهود و ترسا و گبر و مشركان بدتریم!
فرمود: هان! به خداوند سوگند! که از شیعیان هرگز حتی یک نفر هم به جهنم نمی رود.

در روایتی دیگر فرمود:اى مردم! شیعه باشيد، اگر گناه كنيد و شیعه باشيد بهتر است از اين كه نيكى كنيد و بى دين باشيد؛ زيرا گناه، در آن آمرزيده مى شود و نيكى در بى دينى پذيرفته نمى شود.

البته به این معنا نیست که شیعه بدون حساب و کتاب وارد بهشت شود. در روایتی داریم که اگر شیعه گناه کند برای اینکه وارد جهنم نشود خدا او را در دنیا مبتلا به سختی و بیماری و... می کند و اگر گناهش بیشتر باشد هنگام جان دادن سختی می کشد و اگر گناه او بیشتر باشد عذاب قبر دارد و اگر گناه او بیش تر باشد در برزخ عذاب خواهد دید تا پاک شود و جهنم نرود. اگر گناه او به قدری زیاد یاشد که با این سختی ها هم پاک نشود، اهل بیت او را شفاعت می کنند تا وارد جهنم سوزان نشود.

البته بر  بازماندگان چنین شخصی لازم  است که نمازهای او را قضا کنند.
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرس های  ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/82228
https://btid.org/fa/news/52709

تصویر علیرضا خاتم علیرضا خاتم 12 مرد, 1400 فلسفه وجودی امام زمان

با سلام خدمت شما کاربر گرامی
امام واسطه ی فیض الهی است و او است که رابط میان عالم مادی و ربوبی است، اگر امام در روی کره ی خاکی نبود نوع انسان منقرض می گشت و اگر او نباشد خداوند به حد کامل شناخته نمی شود و در نتیجه عبادت نمی شود و رابطه ی بین عالم مادی و دستگاه آفرینش قطع می شود .

در همین راستا روایتی از امام سجاد (ع) است که حضرت می فرمایند: از روزی که خداوند متعال آدم را خلق کرد تا کنون هیچگاه زمین از حجت خدا خالی نبوده است ولی آن حجت گاهی ظاهر و مشهود بوده است و گاهی پنهان و غایب و زمین تا قیامت از حجت خدا خالی نخواهد ماند .

از حضرتش سوال شد : چگونه مردم از امام غایب نفع می برند ؟ فرمود: همان گونه که از خورشید پس ابر نفع می برند.(1) در احادیث متعددی که پیرامون فلسفه و فایده ی امام در دوران غیبت به ما رسیده است فواید گوناگونی را برای ما عنوان فرموده اند که ما در اینجا به برخی ار آن ها می پردازیم .
1. امام غایب واسطه ی فیض و امان اهل زمین است .
از پیامبر اکرم (ص) سوال شد وجود مهدی (عج) در عصر غیبت چه فایده ای دارد ؟ حضرت فرمودند : به خداوندی که مرا به پیامبری مبعوث فرموده است ، مردم از وجود آن امام غایب منفعت می برند و از نور ولایتش در طول غیبتش بهره می گیرند، چنانچه از آفتاب پشت ابر استفاده می کنند.(2) و خود وجود نازنین حضرت ولی عصر (عج) فرموده اند همانگونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره مند می شوند از من در زمان غیبتم بهره مند می شوند و همانا من سبب آرامش و امنیت مرده روی کره ی زمین هستم چنانچه ستارگان امان اهل آسمان باشند .(3)

2. اثر امید بخشی به انسان‌ها
ایمان و اعتقاد به امام غایب سبب امیدواری مسلمانان به آینده پر مهر و درخشان خویش در عصر ظهور محبوب و امامشان می گردد. جامعه ی شیعی طبق اعتقاد خویش به وجود امام شاهد و زنده همواره انتظار بازگشت آن یار سفر کرده که صد قافله دل همراه اوست را می کشد. شیعه هر چند آن محبوب را در میان خود نمی بیند اما خود را تنها و جدای از او هم نمی داند. ما این گونه اعتقاد داریم که امام غایب (عج) همواه مراقب حال و وضع شیعیان خویش می باشد و همین مساله باعث می شود که ما پیروانش به امید لطف و عنایت حضرتش برای رسیدن به یک وضع مطلوب تلاش کنیم و در انتظار آن منتظر بسر بریم ، چنانچه خود حضرت فرموده‌اند : ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم ،پس تقوای الهی پیشه کنید و ما را یاری کنید تا از فتنه ای که به شما روی می آورد شما را نجات دهیم.(4)

3. حافظ دین خدا
حضرت علی (ع) در این رابطه می فرمایند: به برکت آن امام گروهی از مردم برای دفاع از دین و در هم کوبیدن فتنه ها آماده می شوند چنانچه شمشیر و تیر به دست آهنگر تیز می گردد.چشم آن ها به واسطه ی قرآن روشن است ، تفسیر و معانی قرآن در گوششان گفته می شود و شب و روز از جام حکمت و علوم الهی سیراب می شوند.(5)
در نتیجه اینگونه نیست که امام علیه السلام در دوران غیبت هیچگونه فعالیتی نداشته باشند بلکه هم از لحاظ مادی و هم از لحاظ معنوی به عالم نفع می رسانند.

منابع و مدارک ارجاع داده شده:
ینابیع الموده / ج2/ ص 217
قندوزی حنفی / ینابیع الموده/ ج3 / ص170
صدوق / کمال الدین / ص 485
احتجاج طبرسی / ج2 / ص497

برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/40945
https://btid.org/fa/news/92812
https://btid.org/fa/news/3130

صفحه‌ها

آمار مطالب

مطالب ارسالی: 273