از دوست طلا فروشی براتون سؤال کردم. ولی نمیدانم درست حساب کردم یا نه! ایشون فرمودند یک گرم طلا 980,000 تومان است. و ایشون گفتند هر مثقال معادل 4/6083 گرم هست. حالا
980000×4.6083
= 4516134
4516134×50
= 225806700
البته شاید درست حساب نکرده باشم. باز هم تحقیق کنید.
در رابطه مقدار مهر؛ در قرآن گفته نشده که مقدارش چقدر باشه و یا کم باشه یا زیاد. ولی همانطوریکه در آن پیج براتون توضیح دادم، از جهت زیاد زدن مهر؛ واژه "قنطار" دلالت داره بر اینکه میتوانید زیاد بزنید.(آیه 20 نساء)
ولی در روایات و کتابهای فقهی گفته شده که مستحب هست که مهریه کم گرفته شود. و ظاهرا نظر مخالفی هم در آن دیده نشده. (کتاب النکاح، مرتضی انصاری، ص 260). و سید مرتضی که اصلا میگه مهریه نباید از مهرالسنه تجاوز بکنه. ولی مشهور فقهاء معتقدند: مقدار مهریه از نظر کمی و زیادی محدودیتی نداره؛ تنها از ناحیه کمی نباید از مالیت و قابلیت تملک خارج بشه. (شرایع الاسلام علامه حلی ص 324). نظر فقهای معاصر هم همین هست که مستحب هست رعایت مهرالسنه بشه!
و مکروه هست که مهریه کمتر از 10 درهم قرار داده شه. (شیخ مفید، رساله فی المهر، ص 21) و علت کراهت آن هم فرمایش حضرت امیر (ع) است که فرمودند: " من کراهت دارم که مهریه را کمتر از 10 درهم قرار دهم تا با اجرت زنا شبیه نگردد". (وسائل الشیعه، ابواب مهور ، باب6، خ1، ص12)
البته قرار دادن مهریه بیش از مهرالسنه هم مکروه است.(متن اصلی اللمعه الدمشقیه، ص 195)
ببین عزیزم نمیخوام بگم اصلا به تو مربوط نیست و یا اینکه بگم پدرت کار خوبی میکنه و یا اینکه شما اصلا نباید ناراحت خیانتهای پدرتون باشید. نه ؛ اتفاقا خودم هم فرد بی خیال و بی رگ و بی غیرتی نیستم.
ولی حقیقت اینه که هر کسی باید جایگاه خودش رو بشناسه و موقعیت خودش رو حفظ کنه و بیش از جایگاهی که داره خودش رو درگیر نکنه.
فدات شم؛ در جایگاه یک فرزند باقی بمون. و نحوه مقابله با خیانتها و در کل این مسأله رو به مادرت بسپار. چون مادرتون هست که فعلا ذی حقه و اونه که باید فکری به حال اوضاع بکنه! اگه قراره کسی بتونه کاری کنه؛ فقط مادرتون هست که میتونه!
بازم تأکید میکنم نمی خوام بگم به تو مربوط نیست؛ ولی وقتی در اموری که کاری از دستت برنمیاد وارد میشی، مأیوس میشی و فکر خودکشی به سرت میزنه!
شما اگه آرامش داشته باشید، حداقل مادرتون از بابت شما نگرانی نخواهد داشت. ولی وقتی شما آزرده و افسرده باشی؛ مشکلی بر گرفتاریهای ایشون اضافه می کنی! مگر شانه های یک زن چقدر قدرت داره که بار همه این مصائب رو به دوش بکشه؟!
اگر میخوای لطفی به دل خون و رنجیده مادرت کرده باشی؛ بدون دغدغه زندگیت رو بکن!!!!!!
اجازه بده مادرت فکرش از جانب شما آرام باشه و دلش به شما خوش باشه! چه بسا با آرام شدن جو خانه پدرتون هم تجدید نظر کنند.
عزیزمی! نگران نباش. ان شاء الله درست میشه! ان شاء الله که پدرتون روششون رو اصلاح کنند. آمین
چون ما این دختر خانم را نمی شناسیم، فرضهایی برای آرزوی ایشان قابل بررسی می بینیم:
یکی اینکه بگوییم که ایشان فقط امام زمان (عج) را لایق و کفو خودشان می بینند!!!!! کما اینکه اگر حضرت علی (ع) نبود، کفوی برای حضرت فاطمه (س) نبود. ولی در مورد مادرشون حضرت خدیجه (س) یا دخترشون حضرت زینب (س) چنین روایتی نداریم.
دوم اینکه بگوییم خواستگارانشان را در حد امام زمان (عج) نمی بینند. که با کمی تفکر در مورد این فرض؛ خواهیم دید که برگشت به فرض اول دارد!!!!
خب در اینجا این سؤالات مطرح هست که آیا ایشان دچار خودشیفتگی شدند و احساس خودبزرگ بینی می کنند؟!
آیا احساس خودباوری کاذب به ایشون دست داده؟!
به این موارد یک مشاور کاردان میتوانند پی ببرند!
ولی در رابطه با اینکه با این عشق چه کنیم و چگونه این عشق رو هدایت کنیم؟!
باید بگوییم ؛ عشق در مراحل اولیه؛ آرزوی وصال و ازدواج را به دنبال دارد. ولی آن افرادی که عشق حقیقی را تجربه می کنند، از فکر ازدواج می گذرند. شاید خیلی کم دیده باشیم و یا فقط در فیلمها و سریالها دیده باشیم. ولی عاشق حقیقی وصال را در ازدواج نمی بیند.
برای رسیدن به معشوق از معشوق میگذرند!!!!!
شاید این جمله معروف را شنیده باشید که "گاهی برای بدست آوردن چیزی باید از آن گذشت". این جمله شاید کاربردش چنین جایی باشد.
ما در تاریخ افراد زیادی را میشناسیم که از عشق مجازی به عشق حقیقی رسیدند. کما اینکه زلیخا اوائلش، در آرزوی ازدواج با یوسف پیامبر (س) بود. ولی به عشق حقیقی که رسید، از یوسف هم گذشت که البته عشق به معصوم میتواند در راستای عشق به حق باشد؛ لذا آن عشق هم میتواند حقیقی شمرده شود. پس بنظر میرسد که لازم هست که عشق این دختر خانم به سمت عشق حقیقی هدایت شود.
يك عشق عروج است و رسيدن به كمال
يك عشق غوغاى درون است و تمناى وصال
يك عشق سكوت است و سخن گفتن چشم
يك عشق خيال است و خيال است و خيال
اگر این عشق هدایت شود، آنوقت قضیه ازدواجش هم حل خواهد شد. کما اینکه افرادی هست که عاشق امام زمان (عج) هستند و همسرشان هم به آن معرفت نرسیده و یا شاید هیچگونه سنخیتی با این عشق و ... نداشته باشد، ولی به این عشق هم آسیبی نمیزند.
بنابراین لازم هست نحوه مواجهه با این عشق را تصحیح و جهت دهی کرد.
افرادی هستند که عشق امام زمان (عج) یا یکی از معصومین را در دل دارند و یا عاشق شخصیتی هستند؛ ولی این عشق آنها را به سمت الگوگیری کشانده! و اگر عشق خانم به این سمت هدایت شود و به پیروی از امام عصر (عج) بینجامد، خودبخود از مستحب مؤکد خدا هم فاصله نمی گیرند.
دوست بزرگوار ؛ شما در کنارش هم میتوانید ایشان را با استدلالهای عقلی قانع کنید. مثل اینکه کسی میتواند سودای ازدواج با امام زمان (عج) را در سر بپرواند که بداند کی ایشان ظهور میکند؟!
کسی میتواند مهیای ازدواج با ایشان باشد که حداقل بداند که اکنون ایشان در کجا به سر میبرند؟! بتواند با ایشان دیدار داشته باشد و نظر ایشان را در مورد خودش بداند.
لااقل به یقین بداند که ایشان در ایام غیبت ازدواج خواهند کرد یا نه؟!
و الا عشق به چنین ازدواجی اصلا معقول نیست. ولو اینکه نفس ازدواج با حضرت محال و غیرعقلی نباشد. ولو اینکه فرض کنیم چنین ازدواجی غیرعادی و غیر طبیعی هم نباشد!!!!!!!
ان شاء الله که این عشق ایشان رو به عروج برساند. و ازدواج موفقی هم تجربه کنند. آمین
علامه در المیزان اینگونه معنای خوف رو توضیح می هند:
(فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملکت ایمانکم ذلک ادنی الا تعولوا: و اگر ترسیدید که عدالت را رعایت نکنید ،پس یک زن بگیریدیا به کنیزی که دارید اکتفاء کنید که این نزدیکتر به عدالت و ترک ستمکاری است) (نساء، 3)
لذا هر کس گمان این را می برد که نمی تواند عدالت را بین زنان بجا آورد، پس به یک زن و یا کنیزانش اکتفاء کند.
سلام مجدد بر شما کاربر ارجمند
از دوست طلا فروشی براتون سؤال کردم. ولی نمیدانم درست حساب کردم یا نه! ایشون فرمودند یک گرم طلا 980,000 تومان است. و ایشون گفتند هر مثقال معادل 4/6083 گرم هست. حالا
980000×4.6083
= 4516134
4516134×50
= 225806700
البته شاید درست حساب نکرده باشم. باز هم تحقیق کنید.
در رابطه مقدار مهر؛ در قرآن گفته نشده که مقدارش چقدر باشه و یا کم باشه یا زیاد. ولی همانطوریکه در آن پیج براتون توضیح دادم، از جهت زیاد زدن مهر؛ واژه "قنطار" دلالت داره بر اینکه میتوانید زیاد بزنید.(آیه 20 نساء)
ولی در روایات و کتابهای فقهی گفته شده که مستحب هست که مهریه کم گرفته شود. و ظاهرا نظر مخالفی هم در آن دیده نشده. (کتاب النکاح، مرتضی انصاری، ص 260). و سید مرتضی که اصلا میگه مهریه نباید از مهرالسنه تجاوز بکنه. ولی مشهور فقهاء معتقدند: مقدار مهریه از نظر کمی و زیادی محدودیتی نداره؛ تنها از ناحیه کمی نباید از مالیت و قابلیت تملک خارج بشه. (شرایع الاسلام علامه حلی ص 324). نظر فقهای معاصر هم همین هست که مستحب هست رعایت مهرالسنه بشه!
و مکروه هست که مهریه کمتر از 10 درهم قرار داده شه. (شیخ مفید، رساله فی المهر، ص 21) و علت کراهت آن هم فرمایش حضرت امیر (ع) است که فرمودند: " من کراهت دارم که مهریه را کمتر از 10 درهم قرار دهم تا با اجرت زنا شبیه نگردد". (وسائل الشیعه، ابواب مهور ، باب6، خ1، ص12)
البته قرار دادن مهریه بیش از مهرالسنه هم مکروه است.(متن اصلی اللمعه الدمشقیه، ص 195)
خوشبخت بشید ان شاء الله. آمین
یاعلی
سلام بر شما دختر رنجیده
ببین عزیزم نمیخوام بگم اصلا به تو مربوط نیست و یا اینکه بگم پدرت کار خوبی میکنه و یا اینکه شما اصلا نباید ناراحت خیانتهای پدرتون باشید. نه ؛ اتفاقا خودم هم فرد بی خیال و بی رگ و بی غیرتی نیستم.
ولی حقیقت اینه که هر کسی باید جایگاه خودش رو بشناسه و موقعیت خودش رو حفظ کنه و بیش از جایگاهی که داره خودش رو درگیر نکنه.
فدات شم؛ در جایگاه یک فرزند باقی بمون. و نحوه مقابله با خیانتها و در کل این مسأله رو به مادرت بسپار. چون مادرتون هست که فعلا ذی حقه و اونه که باید فکری به حال اوضاع بکنه! اگه قراره کسی بتونه کاری کنه؛ فقط مادرتون هست که میتونه!
بازم تأکید میکنم نمی خوام بگم به تو مربوط نیست؛ ولی وقتی در اموری که کاری از دستت برنمیاد وارد میشی، مأیوس میشی و فکر خودکشی به سرت میزنه!
شما اگه آرامش داشته باشید، حداقل مادرتون از بابت شما نگرانی نخواهد داشت. ولی وقتی شما آزرده و افسرده باشی؛ مشکلی بر گرفتاریهای ایشون اضافه می کنی! مگر شانه های یک زن چقدر قدرت داره که بار همه این مصائب رو به دوش بکشه؟!
اگر میخوای لطفی به دل خون و رنجیده مادرت کرده باشی؛ بدون دغدغه زندگیت رو بکن!!!!!!
اجازه بده مادرت فکرش از جانب شما آرام باشه و دلش به شما خوش باشه! چه بسا با آرام شدن جو خانه پدرتون هم تجدید نظر کنند.
عزیزمی! نگران نباش. ان شاء الله درست میشه! ان شاء الله که پدرتون روششون رو اصلاح کنند. آمین
یاعلی
سلام بر شما کاربر محترم
چون ما این دختر خانم را نمی شناسیم، فرضهایی برای آرزوی ایشان قابل بررسی می بینیم:
یکی اینکه بگوییم که ایشان فقط امام زمان (عج) را لایق و کفو خودشان می بینند!!!!! کما اینکه اگر حضرت علی (ع) نبود، کفوی برای حضرت فاطمه (س) نبود. ولی در مورد مادرشون حضرت خدیجه (س) یا دخترشون حضرت زینب (س) چنین روایتی نداریم.
دوم اینکه بگوییم خواستگارانشان را در حد امام زمان (عج) نمی بینند. که با کمی تفکر در مورد این فرض؛ خواهیم دید که برگشت به فرض اول دارد!!!!
خب در اینجا این سؤالات مطرح هست که آیا ایشان دچار خودشیفتگی شدند و احساس خودبزرگ بینی می کنند؟!
آیا احساس خودباوری کاذب به ایشون دست داده؟!
به این موارد یک مشاور کاردان میتوانند پی ببرند!
ولی در رابطه با اینکه با این عشق چه کنیم و چگونه این عشق رو هدایت کنیم؟!
باید بگوییم ؛ عشق در مراحل اولیه؛ آرزوی وصال و ازدواج را به دنبال دارد. ولی آن افرادی که عشق حقیقی را تجربه می کنند، از فکر ازدواج می گذرند. شاید خیلی کم دیده باشیم و یا فقط در فیلمها و سریالها دیده باشیم. ولی عاشق حقیقی وصال را در ازدواج نمی بیند.
برای رسیدن به معشوق از معشوق میگذرند!!!!!
شاید این جمله معروف را شنیده باشید که "گاهی برای بدست آوردن چیزی باید از آن گذشت". این جمله شاید کاربردش چنین جایی باشد.
ما در تاریخ افراد زیادی را میشناسیم که از عشق مجازی به عشق حقیقی رسیدند. کما اینکه زلیخا اوائلش، در آرزوی ازدواج با یوسف پیامبر (س) بود. ولی به عشق حقیقی که رسید، از یوسف هم گذشت که البته عشق به معصوم میتواند در راستای عشق به حق باشد؛ لذا آن عشق هم میتواند حقیقی شمرده شود. پس بنظر میرسد که لازم هست که عشق این دختر خانم به سمت عشق حقیقی هدایت شود.
يك عشق عروج است و رسيدن به كمال
يك عشق غوغاى درون است و تمناى وصال
يك عشق سكوت است و سخن گفتن چشم
يك عشق خيال است و خيال است و خيال
اگر این عشق هدایت شود، آنوقت قضیه ازدواجش هم حل خواهد شد. کما اینکه افرادی هست که عاشق امام زمان (عج) هستند و همسرشان هم به آن معرفت نرسیده و یا شاید هیچگونه سنخیتی با این عشق و ... نداشته باشد، ولی به این عشق هم آسیبی نمیزند.
بنابراین لازم هست نحوه مواجهه با این عشق را تصحیح و جهت دهی کرد.
افرادی هستند که عشق امام زمان (عج) یا یکی از معصومین را در دل دارند و یا عاشق شخصیتی هستند؛ ولی این عشق آنها را به سمت الگوگیری کشانده! و اگر عشق خانم به این سمت هدایت شود و به پیروی از امام عصر (عج) بینجامد، خودبخود از مستحب مؤکد خدا هم فاصله نمی گیرند.
دوست بزرگوار ؛ شما در کنارش هم میتوانید ایشان را با استدلالهای عقلی قانع کنید. مثل اینکه کسی میتواند سودای ازدواج با امام زمان (عج) را در سر بپرواند که بداند کی ایشان ظهور میکند؟!
کسی میتواند مهیای ازدواج با ایشان باشد که حداقل بداند که اکنون ایشان در کجا به سر میبرند؟! بتواند با ایشان دیدار داشته باشد و نظر ایشان را در مورد خودش بداند.
لااقل به یقین بداند که ایشان در ایام غیبت ازدواج خواهند کرد یا نه؟!
و الا عشق به چنین ازدواجی اصلا معقول نیست. ولو اینکه نفس ازدواج با حضرت محال و غیرعقلی نباشد. ولو اینکه فرض کنیم چنین ازدواجی غیرعادی و غیر طبیعی هم نباشد!!!!!!!
ان شاء الله که این عشق ایشان رو به عروج برساند. و ازدواج موفقی هم تجربه کنند. آمین
یاعلی
سلام بر شما کاربر گرامی
علامه در المیزان اینگونه معنای خوف رو توضیح می هند:
(فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملکت ایمانکم ذلک ادنی الا تعولوا: و اگر ترسیدید که عدالت را رعایت نکنید ،پس یک زن بگیریدیا به کنیزی که دارید اکتفاء کنید که این نزدیکتر به عدالت و ترک ستمکاری است) (نساء، 3)
لذا هر کس گمان این را می برد که نمی تواند عدالت را بین زنان بجا آورد، پس به یک زن و یا کنیزانش اکتفاء کند.
موفق باشید.
یاعلی
سلام بر شما کاربر محترم
با توجه به اینکه سؤال شما در رابطه با حبط اعمال هست؛ اگه تمایل داشتید لینک زیر آیات احباط و تکفیر نوشته شده؛ مطالعه بفرمایید.
http://btid.org/node/161216
یاعلی
صفحه‌ها