مطالب دوستان مهدی توحیدیان

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از ارتباط شما با مجموعه جواب اجمالی: بهترین نسخه‌ کاربردی و سریع جهت کنترل خشم، ترک صحنه، قدم زدن، ذکر خدا (لااله‌الا‌الله)، نادیده گرفتن اشتباهات دیگران، دهن به دهن نشدن با طرف مقابل و جلوگیری از حرف زدن از روی عجله است. البته قبل از هرچیز پيشگيری مهم‌ترین درمان این بیماری است؛ پیشگیری یعنی اینکه انسان با پشتوانه باورهای دينی، رعايت دستورهای اخلاقی، همانند محبت، صله رحم، ايثار، گذشت و عفو، توكل، توسّل و سرگرمی‌های سالم، به زندگی خود آرامش ببخشد و خود را وارد عرصه نگرانی‌ها، اضطراب، درگیری‌های لفظی و... نكند. جواب تفصیلی: این نکته را باید توجه کرد که خشم و عصبانیت، مسئله‌ای نیست که بشود با یک نسخه آن را کنترل کرد؛ چراکه نسخه‌ها با توجه به میزان مشکل پیچیده می‌شود. برای نمونه در مسئله خشم و عصبانیت، اگر این رذیله به رفتاری مسری برای فرد تبدیل نشده باشد و تنها گاهی این عمل به سراغ او می‌آید، چنین شخصی با ترک صحنه، چند قدم راه رفتن و دهان‌به دهان نشدن با طرف مقابل به راحتی می‌تواند آن را کنترل کند. اما اگر این خشم و عصبانیت به یک بیماری مسری تبدیل شود و در فرد ریشه بدواند؛ به گونه‌ای که با کوچک‌ترین مسئله‌‌ای بر خلاف میل او، عصبانی می‌شود و شروع به داد و فریاد، گاهی فحاشی و گاهی زدن طرف مقابل می‌کند، لازم است تا به یک استاد اخلاق یا مشاور دینی رجوع کند و از او مشاوره بگیرد، با او مأنوس شود، ارتباط خود را با او ادامه دهد تا در یک فرایند تدریجی از این بیماری رهایی یابد. موفق باشید.

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم قرآن کریم هرگز تحریف نشده است؛ یعنی این مجموعه‌ای که از قرآن کریم در قالب سوره‌ها و آیات، بیان شده است، به همین شکل در زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تنظیم شده است و همان نیز به ما رسیده است. خداوند هم قرآن کریم را از هرگونه تحریفی حفظ کرده است و فرمود: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُون‏»؛[1] «البته ما قرآن را بر تو نازل کردیم و ما هم آن را محققا محفوظ خواهیم داشت».  بر این اساس این ترتیب آیات و سوره‌ها، همانی قرآن است که نازل شده و به دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، جایگاه هر آیه و سوره‌ای معلوم شده است و هیچ تغییری نکرده است؛ علاوه بر اینکه به همین قرآ ن استدلال می‌کردند.  نکته دیگر اینکه اگر این قرآن کوجک‌ترین تحریفی در آن صورت گرفته بود، ائمه علیهم‌السلام، آن را مطرح می‌کردند و مردم را از خواندن آن آگاه می‌کردند؛ زیرا وظیفه امام تبیین حقایق است.   مصحف امیرالمؤمنین علیه‌السلام  اما اینکه در برخی نقل‌ها هست که قرآن حقیقی نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام است، هیچ ربطی به تحریف قرآن ندارد؛ زیرا مصحف امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام، کتابی است مشتمل بر آیات و سوره‌های همین قرآن، به همراه بیان تفاسیر آیات و شأن نزول‌ها و بیان برخی از حقایق آن.[2]  پس اصل قرآن با این قرآنی که در دست ماست تفاوتی ندارد؛ تنها فرق در شأن نزول ها و تفاسیر حقایق قرآن و ترتیب نزول آیات است که به مصحف امام علی علیه‌السلام معروف است.  علت پنهان بودن مصحف امام این است که جریان حاکم پس از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از پذیرش آن امتناع کردند و در دوران خلافت خود امام هم برای حفظ وحدت جامعه و فقدان زمینه‌های لازم برای اجرا شدن احکام و تفاسیر آن، امام از ارائه آن خودداری کرد و انشاالله توسط امام زمان علیه‌السلام این تفاسیر و شان نزول ها و حقایق بیان خواهد شد.  پس بودن یک مصحف نزد امیرالمؤمنین علیه السلام، دلیل نمی شود که این قرآن تحریف شده باشد.  برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.  https://btid.org/fa/news/49583 پی‌نوشت: [1]. حجر: 9. [2]. رک، صفار، بصائرالدرجات، ج1، ص146.

سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از ارتباط شما با مجموعه در پاسخ به بخش اول سؤال شما کاربر گرامی باید گفت: 1. رزق و روزی همه مخلوقات عالم از قبل مشخص است و هر کس از روزی خود بهره‌ می‌برد و چنین نیست که اگر کسی دعا را ترک کرد، روزی او قطع شود، البته دعا به تنهایی برای روزی کافی نیست و باید در کنار دعا، به دنبال کسب روزی مقدر شده هم رفت. امام علی علیه‌السلام در کلامی زیبا روزی مقدر را چنین بیان می‌کند: «بدانید که آنچه خداوند برای بنده مقدر کرده است، بی‌کم و کاست، به او برسد؛ هر چند در چاره‌اندیشی و پیدا کردن راه‌های کسب روزی ناتوان باشد و نیز بیش از آنچه خداوند برایش مقدر کرده به او نرسد، هر چند بسیار زرنگ و چاره‌اندیش باشد».‌ البته این روایت بدان معنا نیست که انسان برای طلب روزی و افزایش آن دعا نکند؛ بلکه خواندن ادعیه و انجام بعضی کارها برای افزایش رزق و روزی سفارش هم شده است؛ چنان‌که خواندن نماز شب، احترام به والدین و بیدار ماندن در بین‌الطلوعین تأثیر بسزایی در افزایش روزی مادی و معنوی دارد. 2. این نکته را نیز باید توجه کرد که دعاهایی که برای افزایش روزی وارد شده، تنها مرادشان روزی مادی نیست؛ بلکه روزی معنوی را هم شامل می‌شود. بنابر این انس با دعا و قرائت ادعیه روزی، می‌تواند در توفیق‌دهی به انجام اعمال، ترک معصیت، افزایش بار علمی، نورانیت قلبی، فهم خوب از دانسته‌ها و ندانسته‌ها و... کمک کند. بنابراین قرائت ادعیه، در افزایش روزی مادی و معنوی تاثیر دارد؛ اما قطع شدن آن نیز موجب قطع شدن روزی نمی‌شود. هرچند بهتر است که شما با همان رویه‌ای که قبلا در قرائت این ادعیه داشتید، همان راه را ادامه دهید تا نصیب بیشتری از رزق مادی و معنوی شامل حالتان شود. اما نسبت به بخش دوم سؤال شما باید گفت: 1 این‌گونه فکرها بیشتر القائات شیطانی است تا شما کاربر گرامی را از دعا و انس با خدا دور کنند. نباید به این گونه القاطات شیطانی اهمیت دهید و با همان روش قبل به کار خود ادامه دهید؛ البته می‌توانید در نیت خود کمی بیشتر دقت کنید و آن را اصلاح نمایید؛ اصلاح به معنای ترک دعا نیست بلکه به معنای این است که شما دعا را برای انس با خدا وطلب کسب روزی از درگاه او انجام دهید. 2. در کنار قرائت دعاهای روزی، با دعاهای دیگر هم که برای نزدیک شدن به خدا، رفع گناهان، تأمین امنیت و سلامتی انسان و... وارد شده مأنوس شوید تا از این حالت یک‌جانبه به دعا رهایی پیدا کنید و تعادل معنوی برایتان برقرار شود. 3. به این نکته توجه کنید که خداوند همه جای زندگی شما هست، تنها نیاز دارد تا او را طلب کنید. حس بودن خداوند در زندگی نیز نیاز به برنامه و وقت گذاشتن برای او دارد، بدین صورت که بخشی از وقت شبانه‌روزی را در کنار کارو تلاش و کسب روزی، برای خود خدا و انس با او بگذارید. اهمیت به نماز اول وقت، انس روزانه با قرآن و دعا، مطالعه درباره مبانی دینی و...  می‌تواند این حس بودن خدا را به شما تزریق کند. 4. نباید چنین تصوری کنید که خداوند در زندگی شما نیست؛ همین توفیق دعا دادن به شما هرچند برای طلب رزق و روزی یعنی حضور خداوند در زندگی شماست؛ سلامتی جسمانی، خانواده خوب، والدین خوب، کار خوب، فرزند خوب، اهمیت به تکالیف عبادی ومانند این موارد همه حاکی از حضور خداوند در زندگی شماست. لذا شما باید نگاه خود را اصلاح و دایره نگاه را عمیق‌تر کنید و هرچه خیر در زندگی می‌بینید، بدانید همه از خدا و همان‌جا خداوند حاضر است. موفق باشید.

سلام خدمت شما کاربر محترم ضمن تشکر از ارتباط  شما با مجموعه پاسخ به سوالات شما کاربر گرامی، در چند نکته خلاصه می‌شود: نکته اول: حرز امام جواد علیه‌السلام از معتبرترین و مؤثرترین ادعیه تأیید شده توسط ائمه علیهم‌السلام و علما است. ازاین‌رو برای تأثیر و استفاده بیشتر از این حرز، باید آدابی را در هنگام نوشتن رعایت کرد؛ از جمله این آداب عبارتند از: 1. با دست نوشته شود؛ اگر خود نمی‌توانید بنویسید، به فردی مورد مطمئن بدهید تا در زمان مناسب دعا برایتان بنویسد، یا اگر فردی را پیدا نکردید، از مغازه‌ای که مورد اطمینان است، تهیه کنید. 2. بر روی پوست آهو اگر نوشته شود، بهتر است؛ اما اگر پوست آهو وجود نداشت، نوشتن بر روی کاغذ هم تأثیر خود را دارد. نکته دوم: حرز باید همراه فرد باشد و به توصیه مرحوم آیت‌الله بهجت رحمه‌الله بهتر است (داخل بازوبند یا پارچه‌ای) روی بازوی راست بسته شود. نکته سوم: حرز امام جواد علیه‌السلام اگر با شرایطی که بیان شد، نوشته شود، هرگز بی‌اثر نمی‌شود و نیازی به نوشتن دوباره آن ندارد. نکته چهارم: باز کردن و نگاه به آن اشکال ندارد؛ اتفاقاً باز کردن آن و نگاه به متن حرز امام، برای نورانیت قلب و فکر بسیار مفید است. این حرف‌ها که گاهی برخی افراد بدون هیچ سند  و مدرکی بیان می‌کنند، بی‌ارزش و قابل استناد نیست؛ و لذا هیچ توجهی به آن‌ها نکنید؛ در صورت ایجاد سؤال حتماً از اهلش بپرسید. موفق و پیروز باشید