Pourquoi est-il interdit d’être de face ou de dos dans la direction de la Sainte Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels?
L’islam est une religion complète qui a des règles pour chaque acte d’un être humain sur terre. Non seulement l’islam a de règles qui régissent la relation entre le divin et l’humain, il a également des règles qui régissent la relation entre l’homme et ses semblables et aussi entre lui et la nature. Dans cet article, nous voulons expliquer les règles régissant la manière de faire les besoins naturels notamment l’interdiction d’être de face ou de dos dans la direction de la Sainte Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels.
L’islam oblige tout musulman à recourir à un spécialiste pour trouver des réponses quant à la pratique convenable de la religion. La plus importante raison qui veut qu’un musulman consulte un spécialiste pour trouver la réponse à ses questions quant à la pratique convenable de la religion se base sur deux fondements; la raison et les textes religieux (Coran et hadith). Quant à la raison, elle nous indique qu’il est vital de recourir à un spécialiste pour trouver une réponse appropriée à notre question. Le Marja est un expert en jurisprudence islamique qui a la capacité de déduire et de déterminer les dispositions légales à partir des sources fiables. Il est donc impératif de se référer à lui pour connaitre les dispositions religieuses et pratiquer correctement la religion.
Les jurisconsultes chiites divisent les règles régissant la manière de faire ses besoins naturels en trois catégories, à savoir: ce qui est interdit, ce qui est recommandé et ce qui est détestable. Dans cet article, nous aurons à aborder seulement les actes qui sont interdits lorsqu’on veut faire ses besoins naturels alors que les autres cas de figure seront traités ultérieurement.
Selon les jurisconsultes chiites, il est interdit d'être de face ou de dos dans la direction de la Sainte Kaaba lorsqu'on fait ses besoins naturels, sauf si l'on est obligé de le faire pour éviter d'exposer ses parties intimes à la vue des autres, ou pour tout autre cas de force majeure. Cependant avant de répondre à la question qui a été posée sur le pourquoi de cette interdiction, il convient de noter que notre connaissance de la philosophie des règles est toujours entravée par le fait que l'intellect humain est incapable de comprendre tous les aspects des règles religieuses. Pour ce faire, il est donc difficile d'accéder à la véritable philosophie des règles en se basant uniquement sur notre raison. À moins que cela ait été indiqué dans le Coran ou les récits des infaillibles.
La raison la plus importante qui a été annoncée dans les récits au sujet de cette interdiction est le respect du caractère sacré de la Sainte Kaaba. Il est rapporté dans un hadith du Saint Prophète (paix soit sur lui et sur sa sainte famille) : « Quiconque fait ses besoins naturels face à la Kaaba, puis s'en souvient et s'en détourne, par respect pour elle et sa vénération, il ne quittera pas cet endroit sans qu’il soit pardonné par Allah le Très-Miséricordieux. » [1]
Ali ibn Ibrahim a rapporté dans une narration qu’il existe onze règles régissant la manière de faire les besoins naturels dont il est nécessaire que chaque musulman puisse connaitre et le mettre en pratique, car cela fait partie des étiquettes et comportements du Messager de Dieu (pslf). La première règle est qu’il est interdit d’être de face ou de dos dans la direction de la Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels. La raison en est que la Kaaba est l'un des grands signes de Dieu sur terre qui a le caractère le plus sacré. Alors, lorsque vous faites vos besoins naturels ne soyez ni de face ni de dos dans la direction de la Kaaba pour observer le caractère sacré du plus grand signe et sanctuaire de Dieu. [2]
Il ressort clairement de ces récits que l'une des raisons de l’interdiction d’être de face ou de dos dans la direction de la Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels, c’est la préservation du caractère sacré et du respect à l’égard de la Sainte Kaaba, c'est-à-dire que cela a été prohibé afin de maintenir le respect de la maison de Dieu.
Chahid Motahari dit à ce sujet : « Dans la jurisprudence chiite, il est interdit d’être de face ou de dos dans la direction de la Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels, cette règle indique le respect absolu que les chiites ont à l’égard du Sanctuaire et de la maison d’Allah.» [3]
La conclusion qui a été déduite des récits susmentionnés est que la raison de l’interdiction d’être de face ou de dos dans la direction de la Kaaba lorsqu’on fait ses besoins naturels est de préserver le caractère sacré et la grandeur de la Kaaba alors que la Kaaba a un caractère sacré parce qu’elle est le Sanctuaire et la maison d’Allah sur terre.
Notes :
1] Majlissi, Bihar Anwar, Vol.77, p.176 : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ بَالَ حِذَاءَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ ذَكَرَ فَانْحَرَفَ عَنْهَا إِجْلَالًا لِلْقِبْلَةِ وَ تَعْظِيماً لَهَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَقْعَدِهِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ.
2] Majlissi, Bihar Anwar, Vol.77, p.194 : عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: أَوَّلُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الصَّلَاةِ هُوَ الِاسْتِنْجَاءُ وَ هُوَ أَحَدَ عَشَرَ لَا بُدَّ لِكُلِّ النَّاسِ مِنْ مَعْرِفَتِهَا وَ إِقَامَتِهَا وَ ذَلِكَ مِنْ آدَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَإِذَا أَرَادَ الْبَوْلَ وَ الْغَائِطَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِقُبُلٍ وَ لَا دُبُرٍ وَ الْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْكَعْبَةَ أَعْظَمُ آيَةٍ لِلَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ أَجَلُّ حُرْمَةً فَلَا تَسْتَقْبِلْ بِالْعَوْرَتَيْنِ الْقُبُلِ وَ الدُّبُرِ لِتَعْظِيمِ آيَةِ اللَّهِ وَ حَرَمِ اللَّهِ وَ بَيْتِ اللَّهِ
3] Morteza Motahari, Hajj, p.69.