Ethique islamique, modèle de vie

Malgré toute la force et le règne q'Allah a donnés à l'imam Ali (p), l'Exalté, l'Imam Ali (que la paix soit sur Lui) pensait toujours aux membres les plus faibles de la société... l'imam Ali (p) visitait les maisons des pauvres et nourrissait les enfants orphelins de ses propres mains.

Si les gens n'étaient pas venus à moi et les partisans n'avaient pas épuisé l'argument et s'il n'y avait eu aucun engagement d'Allah avec les savants à l'effet qu'ils ne doivent pas acquiescer à la gourmandise de l'oppresseur et à la faim de l'opprimé, j'aurais jeté la corde du califat sur ses propres épaules, et aurait fait subir au dernier le même traitement qu'au premier. Alors vous auriez vu qu'à mon avis, votre monde ne vaut pas mieux que l'éternuement d'une chèvre. [1] 

Tout comme le corps humain a besoin de nourriture, de vêtements et d'un abri, son âme a besoin d'éthique et d'éducation. Une personne qui ignore les faits de la création, qui n'est pas nourrie de conduites morales et qui n'est pas dépourvue de traits odieux n'est que superficiellement un être humain ; il est en fait loin de l'humanité. À ce sujet, Sa'di de Shiraz (le célèbre poète) dit :

Ce qui rend un corps humain honorable, c'est son âme ; un beau vêtement ne fait pas un homme. Si vous pouviez éliminer votre nature féroce, vous vivriez une vie humaine toute votre vie.[2]

L'imam Ali (que la paix soit sur Lui) est l'un des meilleurs modèles moraux pour l'humanité,  qu'aujourd'hui les gens ont besoin de le connaître.

Nous lisons des exemples des caractéristiques morales de L'imam Ali (p)

- L'Imam Ali (as) intervient

Imam `Ali (as) passait une fois par des vendeurs de dattes quand il vit une esclave pleurer. Il a demandé la raison, et elle a dit : « Mon maître m'a envoyé avec un dirham pour acheter des dattes. J'ai acheté les dattes de cet homme et je les ai ramenées à la maison. Mais mon maître ne les aimait pas. Je les ai rendus mais cet homme refuse de les reprendre. S'adressant au vendeur de dattes, l'Imam `Ali dit : « Ô serviteur d'Allah ! C'est une esclave n'ayant aucune autorité sur elle-même. Rendez-lui un dirham et reprenez les dattes. Le vendeur de dattes s'est levé et lui a donné un coup de poing. Les gens disaient : « Qu'avez-vous fait ? C'est Amir al-Mu'minin ( Le commandeur des Croyants). L'homme pâlit et commença à haleter de peur. Il a repris les dates et lui a rendu le dirham. il a alors dit: "Ô Commandeur des Croyants! Soyez content de moi. L'Imam a dit : « Le fait que vous ayez modifié votre conduite m'a satisfait. Je suis seulement heureux de voir que vous avez donné aux gens le droit qui leur revient. »[3]

- Un beau pardon

Amir al-Mu'minin avait envoyé un agent pour arrêter Labid ibn `Utarad al-Tamimi pour avoir prononcé certains mots. Les agents sont passés par l'allée de Banu-Asad où Nu`aym ibn Dajajah al-Asadi a capturé Labid. Imam `Ali (as) a envoyé des agents pour arrêter Labid. Lorsqu'il a été arrêté, l'imam a ordonné une punition physique. Nu`aym a dit : « Par Allah, être avec vous est une humiliation et être séparé de vous est de l'athéisme ! L'Imam a dit : « Je t'ai pardonné. Allah dit : « Repoussez le mal par le meilleur (23:96) ». Quant à votre dicton, "être avec vous est une humiliation", c'est quelque chose de mal que vous avez acquis; et quant à "la séparation d'avec vous est de l'athéisme", c'est quelque chose de bien que vous avez acquis. Donc du tac au tac. »[4]

- Pardonner Talhah

Après la bataille du chameau, Musa ibn Talhah a été amené à l'Imam `Ali (p) qui a dit: "Dites trois fois: Je demande pardon à Allah et je me repens à Lui." Puis il a été libéré. S'adressant à lui, l'Imam `Ali dit : « Allez où vous voulez et prenez pour vous tout ce que vous trouverez de chevaux et d'armes dans le camp. Mais craignez Allah dans votre vie future et restez chez vous. »[5]

Notes:

1. Nahjul Balaghah, Sermon 3   لَوْلا حُضُورُ الْحاضِرِ، وَ قيامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النّاصِرِ، وَ ما اَخَذَ اللّهُ عَلَى الْعُلَماءِ اَنْ لايُقارُّوا عَلى كِظَّةِ ظالِم وَ لاسَغَبِ مَظْلُوم، لاََلْقَيْتُ حَبْلَها عَلى غارِبِها، وَ لَسَقَيْتُ آخِرَها بِكَاْسِ اَوَّلِها، وَ لاََلْفَيْتُمْ دُنْياكُمْ هذِهِ اَزْهَدَ عِنْدى مِنْ عَفْطَةِ عَنْز!

2. Goléstâne Sa'di Shirazï

3.  Al-Manaqib. Ibn chre Achub. Vol.2, P.112.    مُخْتَارٌ الثَّمَّارُ عَنْ أَبِي مَطَرٍ الْبَصْرِيِ‌ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع مَرَّ بِأَصْحَابِ التَّمْرِ فَإِذَا هُوَ بِجَارِيَةٍ تَبْكِي فَقَالَ يَا جَارِيَةُ مَا يُبْكِيكِ فَقَالَ بَعَثَنِي مَوْلَايَ بِدِرْهَمٍ فَابْتَعْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً فَأَتَيْتُهُمْ بِهِ فَلَمْ يَرْضَوْهُ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِهِ أَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّهَا خَادِمٌ وَ لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ فَارْدُدْ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا وَ خُذِ التَّمْرَ

وَفَيْتَ النَّاسَ حُقُوقَهُمْ

فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَلَكَزَ فَقَالَ النَّاسُ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرَبَا الرَّجُلُ وَ اصْفَرَّ وَ أَخَذَ التَّمْرَ وَ رَدَّ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ارْضَ عَنِّي فَقَالَ مَا أَرْضَانِي عَنْكَ إِنْ أَصْلَحْتَ أَمْرَكَ‌ وَ فِي فَضَائِلِ أَحْمَدَ إِذَا

4. Al-Kafi: 268/7, H 40. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: بَعَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى بِشْرِ بْنِ عُطَارِدٍ التَّمِيمِيِّ فِي كَلَامٍ بَلَغَهُ فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي بَنِي أَسَدٍ وَ أَخَذَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ نُعَيْمُ بْنُ دَجَاجَةَ الْأَسَدِيُّ فَأَفْلَتَهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَأَتَوْهُ بِهِ وَ أَمَرَ بِهِ أَنْ يُضْرَبَ فَقَالَ لَهُ نُعَيْمٌ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ الْمُقَامَ مَعَكَ لَذُلٌّ وَ إِنَّ فِرَاقَكَ لَكُفْرٌ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ يَا نُعَيْمُ قَدْ عَفَوْنَا عَنْكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ (قرآن الکریم المؤمنون: 96) أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّ الْمُقَامَ مَعَكَ لَذُلٌّ فَسَيِّئَةٌ اكْتَسَبْتَهَا وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّ فِرَاقَكَ لَكُفْرٌ فَحَسَنَةٌ اكْتَسَبْتَهَا فَهَذِهِ بِهَذِهِ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُخَلَّى عَنْهُ.

5.     جِي‌ءَ بِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ خَلَّى سَبِيلَهُ وَ قَالَ اذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ وَ مَا وَجَدْتَ لَكَ فِي عَسْكَرِنَا مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ فَخُذْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَسْتَقْبِلُهُ مِنْ أَمْرِكَ وَ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ
وَ.