Alcorão
Interpretação exemplar do Alcorão,Nas III
O último versículo nos adverte que os tentadores dissimulantes não são apenas um grupo, uma sociedade, uma comunidade ou uma casta especial, mas estão espalhados entre gênios e humanos, que se encontram em todas as áreas e comunidades e é preciso estar alerta e se proteger , refugiando-se em Deus de suas maldades. |
Interpretação exemplar do Alcorão,Nas II
Refugiar-se em Deus não significa repetir algumas frases com a língua, mas colocar-se em todos os sentidos sob a proteção divina. O homem deve se separar dos caminhos, programas e pensamentos satânicos; ele deve se afastar da propaganda, reuniões e grupos demoníacos e caminhar, o caminho da mensagem divina. Ao contrário do homem que se expõe ao perigo, que se patenteia ao tormento de tais tentações e só consegue ler a surata e nada consegue adquirir dele alem disso. |
Interpretação exemplar do Alcorão,Nas I
Em nome de Deus, o compassivo, o mais misericordioso 1. Diga: Eu me refugio no criador dos homens 2. No rei dos homens 3. No deus dos homens, 4. Da malícia do tentador oculto, 5. O que se insinua no coração dos homens 6. Entre os gênios e entre os homens. |
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs X
A única hierarquia "uayibul ita'at", à qual se deve obediência absoluta, é a mais pura essência divina. É legal obedecer a outro, na medida em que sua posição emana Dele. Muçulmanos, consideramos um raio luminoso da obediência divina; obediência aos Profetas (que a paz esteja com eles), aos Imams e seus sucessores. |
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs IX
Diz o sagrado Alcorão: Mas aqueles que não julgam de acordo com o que Deus revelou serão incrédulos. Ninguém exceto Ele está apto para legislar, ninguém exceto Ele poderia estabelecer leis adequadas para a criação.
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Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs VIII
Só a Deus se deve a adoração, ninguém senão Ele merece ser adorado, porque a adoração é pela Perfeição Absoluta, pelo Auto-Suficiente, por aquele que concede todos os favores, pelo criador de todos os seres e tudo isso não é encontrado, exceto , em sua pura Essência.
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Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs VII
Imam ‘Ali (a.s) diz, em uma carta que ele legou a seu amado filho Imam Hasan (a.s):“ Saiba meu filho, que se seu Deus tivesse parceiros, seus enviados teriam conhecido seus atos e atributos; No entanto, Ele é o único adorado, é assim que Ele se descreveu.
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Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs VI
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Dize: Ele é Deus, o Único! (1) |
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs V
Aproveitando essa descoberta científica e considerando que um dos significados de Samad é: "ser que não tem espaço", alguns deduziram que o Alcorão, descarta qualquer encarnação ou materialização em Deus, já que todos os corpos são compostos de átomos e os átomos coloque espaços entre suas órbitas. |
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs IV
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Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs III
Disse o Príncipe dos Crentes (que a paz esteja com ele): “Allah, ele é o adorado por excelência. É Ele, por Quem as criaturas são surpreendidas e por Quem as criaturas amam. Allah é Aquele que os olhos não podem perceber, nem o pensamento pode imaginar. |
Interpretação do Alcorão al-Ikhlâs,II
Em uma frase do Imam Al-Bâqer (que a paz esteja com ele), vemos: “Os descrentes e idólatras apontaram para seus ídolos, dizendo:“ Estes são os nossos ídolos, ó Muhammad! Você também descreve o seu Deus, para vê-lo e conhecê-lo ”. Então Deus revelou esses versículos, usando um pronome de terceira pessoa, que chama a atenção dos descrentes, que o Deus de Muhammad está oculto aos olhos e inalcançável às mãos. |