AS CRENÇAS

Não devemos esquecer um ponto, e é que seu amor por nós é do aspecto de nossa fé e obediência ao Deus Todo-Poderoso. Então, se você deseja obter o amor dessa personalidade honrada, é necessário que você obedeça ao Deus Todo-Poderoso, e não desobedecendo e demonstrando inimizade para com Ele, para não ser contado entre aqueles sobre quem o Allah Todo-Poderoso diz: “Certamente (quanto) àqueles que falam coisas más de Allah e de Seu Apóstolo, Allah os amaldiçoou neste mundo e no outro, e Ele preparou para eles castigo e desgraça.

Uthman al-Amari que adisse: “O mestre deste assunto (Mahdi), realizará os rituais do Hajj todos os anos. Assim ele verá as pessoas e as reconhecerá, e elas (também) o verão, mas não o reconhecerão.”

A ajuda dessa grande personalidade para proteger a santidade do Islam é a questão que se refere à Jihad e as batalhas de Sua Eminência (aj).  Em Bihar, é relatado de Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as), citado por Shaykh Nomani, que o quinto Imam disse: “É como se eu pudesse ver sua religião continuamente enfrentando fraqueza e destruição. Estarão lutando em seu próprio sangue e ninguém será capaz de devolvê-lo a vocês, exceto um homem nosso, Ahlul Bayt.”

Quando Ali (as) terminou de escrevê-lo e ficou livre após sua compilação, ele o levou para o povo, dizendo: “Este é o Livro de Allah, o Poderoso e Sublime, como Allah revelou sobre Sua Eminência, Muhammad. Na verdade, eu compilei em duas tábuas.” As pessoas disseram: “Já temos uma cópia compilada conosco e não precisamos desta (sua) cópia.” Ele disse: “Por Allah, depois deste dia, vocês nunca mais a verão. Cabia a mim informar depois de tê-lo compilado, para que vocês pudessem lê-lo.”

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Abul Hasan disse que o Imam Reza (as) disse: “O Imam é o depositório de Allah entre Suas criaturas, e Sua Prova sobre Seus servos e Seu Califa em Sua terra, e aquele que convida a Ele, e o defensor dos direitos em Seu nome.”

É o seguinte: “Ó Zumila, não há crente que adoeça, mas que nós também soframos com a sua doença. E ninguém deles é ofendido sem que não sejamos ofendidos também. E ninguém suplica, mas que dizemos Amém por ele. E ninguém permanece calado, a não ser que oremos por ele.”

“Então, 30000 anjos descerão sobre ele.” Aban bin Taghlib perguntou: “Todos serão anjos?” Ele (o Imam) respondeu: “Sim, eles serão os mesmos que acompanharam o Profeta Nuh (as) na Arca, e que estavam com o Profeta Ibrahim (as) quando ele foi lançado ao fogo, e que estavam com o Profeta Musa (as) quando ele dividiu o mar para Bani Israel, e que estavam com o Profeta Isa (as) quando ele foi elevado até os céus.

Se quando Mahdi (aj) surgir, tudo será reformado sem que haja derramamento de sangue?  ‘Não, por Aquele em cujas mãos está minha vida, se os assuntos tivessem se resolvido sem derramamento de sangue, teria sido assim com o Santo Profeta (S). Isso terá que acontecer, e seus dentes ficarão manchados de sangue e sua testa ficará ferida. Por Aquele em cujas mãos está a minha vida, o derramamento de sangue chegará a tal ponto que limparemos sangue e suor de nossas testas.’

Imam Sadiq (as) disse: “Sua Eminência, o Qa’im, usará o mesmo método que o Sagrado Profeta (S) havia adotou. Ele destruirá as fundações anteriores, assim como o Santo Mensageiro (S) destruiu o sistema da Jahiliya (Era da ignorância) e começou o Islam de novo.”

A infalibilidade é uma condição pessoal e algo escondido da visão comum, e ninguém sabe disso exceto o Todo-Poderoso Allah, e aquele cujo conhecimento Allah o inspirou. Nesse sentido, é necessário para o Deus Todo-Poderoso apresentar o Imam infalível de uma das seguintes maneiras: Por meio do Sagrado Profeta (saws) ou do Imam anterior. Ou por um milagre realizado por ele. E quando o Imam foi nomeado para o povo, cabe a eles referir-se a ele e ter a certeza de que:  “Não cabe a um homem crente e a uma mulher crente que eles devam ter qualquer escolha quando Allah e Seu Apóstolo decidiram um assunto; e quem desobedece a Allah e Seu apóstolo, certamente se desvia em um manifesto extravio”. (Surah Ahzab 33:36) 

Quanto a receber benefícios meus durante a ocultação, é como receber benefícios do Sol que está escondido atrás das nuvens (e, portanto, não pode ser visto).”