AS CRENÇAS

A infalibilidade é uma condição pessoal e algo escondido da visão comum, e ninguém sabe disso exceto o Todo-Poderoso Allah, e aquele cujo conhecimento Allah o inspirou

A infalibilidade é uma condição pessoal e algo escondido da visão comum, e ninguém sabe disso exceto o Todo-Poderoso Allah, e aquele cujo conhecimento Allah o inspirou.

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Antoine Bara:
“Se Hussein (A.S.) fosse de nós, teríamos espalhado para ele, em toda a terra, um estandarte e estabelecido em cada lugar um púlpito e convocaríamos as pessoas ao cristianismo, em nome de Hussein.

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De acordo com alguns hadiths, quando Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) se tornou o Imam aos 8 anos de idade, algumas pessoas de Bagdá e outras cidades foram vê-lo em Medina durante o Hajj. Em uma reunião com 'Abd Allah b. Mûsâ (o tio do Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele)), eles lhe fizeram perguntas, mas suas respostas não lhes pareceram convincentes e os desapontaram. Então eles foram ao Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e lhe fizeram as mesmas perguntas, ele lhes deu respostas convincentes que os deixaram felizes. Então eles elogiaram o Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e oraram por ele.

 Uma das crenças que está enraizada em todas as escolas e pensamentos é a crença em um salvador que tem grande capacidade espiritual e pode estabelecer a justiça. O Salvador e o Prometido têm certas características em diferentes culturas e pensamentos, mas há muitos pontos em comum entre o tema do Salvador nas religiões abraâmicas.

 Imam Ja'far Sadiq (as), que cita que o Santo Profeta (saws) disse: “Quem quer que negue o Qa'im da minha progênie, na verdade me negou.”  

Em outra tradição autêntica, é narrado por Zurarah que ele perguntou a Sua Eminência, Imam Muhammad Baqir (as): “Me diga; conhecer sobre o Imam entre vocês (Ahlul Bayt) é obrigatório as pessoas.” Ele disse: “Em verdade, Allah, a quem pertence Poder e Majestade, enviou Muhammad (saws) para toda a humanidade como Seu Mensageiro, e para todas as Suas criaturas em Sua terra, como Prova de Allah. Portanto é obrigatório a quem acredita em Allah, em Muhammad (saws) o Mensageiro de Allah, e a quem segue e afirma que conhece o Imam entre nós.”

Não há dúvida de que o Santo Profeta (saws) confiou todas as leis e ciências ao seu sucessor que foi nomeado por Allah como o guia do povo depois dele. E cada Imam as confiou, por sua vez, ao Imam depois dele, até que o assunto chegou ao Imam da Última Era.

Se supormos que todos os estudiosos religiosos e intelectuais estejam de acordo com todas as regras, mesmo então, isso não torna desnecessária a existência do Imam, porque eles não são imunes a erros e esquecimento, e portanto, em todas as épocas precisamos de uma pessoa que seja infalível e imune a erros e esquecimento, para que seja ponto de referência e refúgio para o povo. E que ele possa explicar sobre as realidades e fatos das leis religiosas, e tal pessoa nada mais é do que o Santo Imam.

Cada pessoa crente verá a retribuição de suas boas ou más ações na outra vida, a menos que renuncie à religião ou se torne incrédulo, ou idólatra, pois, isso aniquilará suas boas ações, como é apontar pelo Livro Sagrado e pelas tradições.