Ressurreição

Uma das indicações do intelecto e da razão é estar convicto de que Deus não precisa oprimir e nem ser injusto com alguém, pois a injustiça parte de uma deficiência, ódio, ignorância ou indecência, e Deus é totalmente isento destas características, e é poderoso em Sua essência. Deus o Altíssimo é justo e jamais punirá algum servo senão por merecimento. Deus é justo, tanto nesta quanto na outra vida, e com a justiça de Deus os Céus e as Terras foram erguidos.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Ele conhece tudo quanto existe nos Céus e na Terra, assim como também conhece tudo quanto ocultais e tudo quanto manifestais, porque Deus é Sabedor das intimidades dos corações”. (C.64 – V.4)

O Mensaageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “O servo não dará nenhum passo no dia do Juízo Final até ser questionado por quatro assuntos: sua vida e como a passou, sua juventude e como a desfrutou, sua riqueza e como a conseguiu e com o que gastou, e sobre o seu amor aos Ahlul Bait”.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Bastamos Nós por cômputo”.

O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: “Se Deus quiser ressuscitar os mortos fará chover por quarenta dias sobre a Terra até que se juntem as partes do corpo e a carne renasce. Gabriel veio ao Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) e então o retirou de sua casa e o levou ao Baqui (cemitério em Medina), e parou na frente de um túmulo e disse ao falecido ali enterrado para levantar com a ordem de Deus.

Todos os carregadores do trono retornarão para seus locais de origem, e todas as criaturas serão ressuscitadas para o julgamento final”. Então, neste momento vi que Ali ibnol Hussein (que a paz esteja com ele) chorou muito, copiosamente”. O próprio Imam Assajad (que a paz esteja com ele) disse em seus salmos: “Israfil, o dono da trombeta única, está aguardando de Ti (Deus) a ordem e a hora do fato, e então com o seu sopro despertará os prisioneiros dos túmulos”.

O Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada.) disse: “Entre os sinais da hora está a falta da prática das orações, seguir os desejos, inclinar em direção das paixões, glorificar a riqueza, vender a religião pela vida, e o coração do fiel derreterá internamente da mesma forma que o sal derrete na água, assim, quando ele vê o mal não consegue mais mudá-lo”.”

Fique alerta, e observe a si mesmo, prepare uma resposta antes do teste e dos questionamentos. Se você for um fiel, conhecedor de sua religião e doutrina, seguidor dos virtuosos e dos verdadeiros, súdito de Deus e de Seus crentes, Deus te garantirá que passará do teste e acionará sua língua com a verdade e a melhor das respostas.

O Imam Ali (que a paz esteja com ele) disse: “Quando o filho de Adão estiver no último dia de sua vida e o primeiro da outra, três coisas se apresentarão perante ele: sua riqueza, seus filhos e suas ações. Então, ele olhará para sua riqueza e dirá: “Eu era tão apegado por você durante toda minha vida. Então, o que você tem a me oferecer agora?” A riqueza lhe responderá: “O que posso te dar é o Kafan (mortalha)”. Em seguida, o homem olhará para seus filhos e dirá a eles: “Juro por Deus que eu vos amei e vos protegi. O que vocês têm a me oferecer hoje?” Dirão: “Só podemos te acompanhar até a beira do seu túmulo”.

O Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Eu andava devagar, prosseguia passo entre os anjos que estavam acompanhando o velório. As sete Takbirah foi porque oraram sete fileiras de anjos.

A primeira coisa que ocorrerá no túmulo é o questionamento do falecido. O falecido que alcançou a idade da puberdade será questionado a respeito do seu criador e senhor, de seu profeta, de seu guia e líder, de sua religião e em seguida de suas provas e justificativas. Isso ocorrerá depois que o espírito retorna ao corpo ali mesmo dentro do túmulo, o que pode ser parcialmente ou completamente

O mundo do Barzakh é aquilo que esté entre os dois mundos, entre esta e a outra vida. Do momento da morte de cada indivíduo até o dia do Juízo Final ele está no Barzakh, e temos que crer neste mundo e em tudo que haverá no túmulo até o dia do Juízo Final. E que a alma continua viva mesmo após a morte e permanecerá no mundo do Barzakh, onde estará em conforto como é o caso das almas dos fiéis e bondosos ou em sofrimento e castigo como é o caso do incrédulos e infiéis.