O magistério é uma profisão religiosa no Islam, e a melhor prova disso,é a frase do Profeta Mohammad (S.A.A.S.): “A busca do saber é dever de todo muçulmano e toda muçulmana”.
E, de acordo com os relatos apoiados pelos testemunhos, a procura do saber é o conhecimento dos três Regulamentos da Religião, que são:
A Unicidade de Deus - A Profecia - O Dia do Juízo Final, além de,
paralelamente ter conhecimento sobre as Prudências e Leis Islâmicas de forma explícita em cada item de sua necessidade.
É claro que a todos é dado chegar ao conhecimento dos princípios da religião, porém,
a interpretação das Leis e Normas religiosas depende de maior aprofundamento e maior cultura e, por isso, não está ao alcance de todos.
Alguém, portanto, certamente que consegue cumprir essa incumbência.
O Islam não institui leis onde possa haver dúvidas; portanto, para alcançar o conhecimento das Prudências e Legislações religiosas,
deve-se seguir as indicações consideradas sufiientes pelos detentores do saber e da capacidade. Aos demais,
impõese a obediência às normas criadas pelos teólogos denominados de “Os Estudiosos Eruditos”, ou seja,
Al-Mujtahedín Al-Fuqahá, isto é, Attaqlíd, o que signifia a extração das informações islâmicas, e isto não fiura nos Regulamentos da Religião!
O que se vislumbra é que os xiitas não seguem os princípios da “Aplicação” de um erudito já falecido,
e aquele que não conhece a questão pelo sistema de “Aplicação” deverá procurar os princípios do “Estudioso Erudito”
e não seguir os do já falecido, mesmo que o atual ainda não tenha aplicado a questão, e assim por diante,
e isto faz com que a erudição islâmica xiita se destaque por seu dinamismo na solução e aplicação das questões,
o que requer grande esforço e sapiência para o alcance dos objetivos, através da extração das informações
(do Alcorão e dos Preceitos do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.)), o que se denomina por “Aplicação” ou Attaqlíd.