o Zainol Abedin Ali Ibnol Hussein Imam sajjad (A.S.), senão a de confiar-se à sua própria casa, onde permaneceu com muita tristeza. Ninguém se atrevia a aproximar-se dele na sua casa, e ele estava proibido de guiar as pessoas como estas deveriam ser guiadas.por isso ele ia fazer um ato bem forte "convidar e guiar as pessoas e os crentes através das suplicas e com essa suplicas ele pode fazer sua responsibilidade do Imamato.agora essas suplicas são juntadas pelos sábios xiitas que se chama “Assahifa Assajadiyah.
Ele foi forçado a adotar o método da súplica como meio de propagação dos ensinamentos do Alcorão, dos princípios do Islam, e da mensagem da Casa do Profeta, de inserir na mente das pessoas o senso de espiritualidade e piedade, e como uma forma de purifiação da alma e da moralidade.
Este foi o método de disseminação que ele adotou para ensinar às pessoas sem suscitar suspeitas por parte dos líderes tirânicos, e sem lhes dar qualquer tipo de prova para que estes o condenassem.
Por isso, vemos que a maior parte destas eloqüentes súplicas, algumas delas fazendo parte do “Assahifa Assajadiyah”, também conhecido como Zabur al-i Mohammad (Os Salmos dos Ahlul Bait (A.S.), apresentam vários tópicos de ensinamentos islâmicos.
O seu estilo e signifiado colocam-os entre os maiores exemplos de devoção na literatura árabe. Estas súplicas são a própria incorporação dos ensinamentos da verdadeira religião; elas contêm a sutileza da unicidade e da profecia; constituem a melhor forma de propagação da ética de Mohammad e da moralidade islâmica. Portanto, são ensinamentos éticos e espirituais ao estilo das súplicas, ou súplicas de acordo com ensinamentos espirituais e éticos.
Sem dúvida, depois do Alcorão e do Nahjul al-Balaghah (Método da Eloqüência) estes são os maiores exemplos de estilo literário árabe, e as melhores discussões fiosófias em matérias teológicas e éticas.