“Jihad” é um termo árabe que significa “esforço”. É empregado, em sua acepção religiosa, para todas as formas de “esforço” ou luta para promover o bem, a justiça e a vontade de Deus, em oposição ao mal, a injustiça e a irreligiosidade. Trata-se de um esforço na senda de Deus (e não em busca dos interesses pessoais). Exige conhecimento daquilo que Deus deseja e ama.
O Jihad
Qualquer esforço contra a injustiça e a opressão na sociedade humana, para promover a paz, erradicar os males da sociedade ou mesmo remover o lixo das ruas, pode ser entendido como Jihad. Também se aplica ao esforço interior contra as más influências, o egoísmo e as demais tendências malignas. De modo algum, jihad pode ser confundido com a ideia de “guerra santa”, na qual se busca a “conversão pela força” ou a agressão aos que não pensam como nós. Esse conceito nasceu e foi largamente praticado na civilização e na cultura judaico-cristã. Não há qualquer base histórica ou filosófica que permita identificá-lo com o Islam e os muçulmanos, uma vez que a conversão no Islam só é válida quando espontânea, livre de qualquer forma de compulsão.
Alguém então poderia perguntar “Muito bem, o termo” guerra santa” não é encontrado no Alcorão, mas há o termo Jihad, é não é a mesma coisa?” Jihad é uma palavra do Alcorão, mas não significa nem “santa” tampouco “guerra”. Não é muito fácil de ser traduzido. O melhor meio de expressá-la pode ser: “Fazer algo com todos os esforços” ou “empenhar-se totalmente”. Portanto, tudo o que um muçulmano fizer “com todo seu empenho” é Jihad. Seu esforço por paz e justiça sem “jihad” seria sem sinceridade. Esse Jihad é também um esforço contra o próprio ego. Portanto, o dizer seguinte é atribuído ao Profeta Mohammad (S.A.A.S.), quando uma vez ele, com seus companheiros, retornavam de uma batalha: “Nós estamos retornando do jihad menor para o jihad maior.” Lutar com armas é aqui chamado “jihad menor” em comparação com a luta contra o próprio ego. Essa obrigação deve ser mantida em vista quando se fala de guerra e paz no Islam.