Como Escolher Uma Mulher Certa Para Casar?

Os ensinamentos islâmicos consideraram a escolha da esposa mediante dois aspectos: a origem (descendência) e o meio social em que vive, o que naturalmente se reflte em sua conduta e em seu modo de vida.
O Profeta (S.A.A.S.) disse: “Escolhei (a esposa) para o vosso sêmen, porque o tio maternal é um dos esposos”. (Livro de al kafi)
O Profeta (S.A.A.S.) também disse: “Escolha para o vosso sêmen porque a veia é um intrigante”. (Livro de Al Mahabbah Al Bada’i)
O Profeta (S.A.A.S.) enfatiza a escolha da esposa a partir de uma família que possua atributos nobres, pois o efeito hereditário age na composição da esposa e da descendência. Ele (S.A.A.S.) escolheu Khadijah (A.S.) que deu a luz a Fátima (A.S.), a melhor de todas as mulheres. Os Ahlul Bait (A.S.) também seguiram esse método ao escolher suas esposas com base na hereditariedade.
O Islam insistiu na escolha da esposa a partir de um meio social que proporcione a ela o bem e a conduta sã. Alertou quanto ao ambiente corrupto em que uma mulher esteja vivendo. Também alertou sobre o casamento com belas mulheres que tenham sido criadas num ambiente ruim.
O Profeta (S.A.A.S.) disse: “Cuidado com o esterco
sob a grama verde. A beleza das mulheres é a fonte de todos os males”. (Livro de Makarimul Akh’laq)
O Imam Assadeq (A.S.) também avisou sobre as mulheres promíscuas e disse: “Não casem com uma mulher que seja conhecida por ser prostituta”. (Livro de Makarimul Akh’laq) A razão disso é que uma mulher assim cria as condições para o mal nos fihos que nascerão.
O Imam Baqer (A.S.) alertou sobre o casamento com uma mulher de mau caráter, temendo a transferência hereditária de atributos negativos para os fihos. Ele foi perguntado sobre isso e disse:
“Se um homem possuir uma serva má ele pode ter relações com ela, mas não deve ter fihos com ela”. (Livro de Wasa’il shi’ah)
O Imam Ali (A.S.) também alertou sobre o casamento com uma mulher tola, uma vez que a característica citada se transfere aos filhos e uma mulher desse tipo não é capaz de dar uma educação sadiaa uma criança: “Cuidado para não contrair matrimônio com uma mulher tola porque a companhia dela será sofrimento e seus fihos se perderão”. (Livro de Al kafi)
A tradição enfatiza que a religiosidade deve ser adotada como primeiro critério na escolha de uma esposa. O Santo Profeta (S.A.A.S.) incentiva essa atitude. Um homem veio até ele e perguntou sobre o casamento, o Profeta (S.A.A.S.) disse: “Busca saber sobre a religiosidade da mulher, se for religiosa ela encherá tua mão de bênçãos”.
O Imam Assadeq (A.S.) deu preferência à religião como critério à beleza ou aos bens e disse: “Se um homem se casar por causa da
riqueza ou da beleza, responderá por isso, mas se ele se casar por causa da religiosidade da mulher, Deus o proverá com a beleza e a
riqueza”.
A mulher que tenha sido criada numa boa família, que possua boa linhagem e tiver ainda religiosidade avançou nos estágios da educação.
Por conseguinte, a formação que dará aos fihos será condizente com o que foi estipulado pelas normas islâmicas. O método será adotado pelo casal sem contradição ou oposição. A esposa desejará ter sucesso na educação e considerará que isso seja uma obrigação islâmica que precede a tudo o mais. Assim, essa obrigação a fará evitar todas as práticas negativas que possam ter inflência no desenvolvimento emocional e psicológico dos filhos.