Quando o califa abássida Al-Mutassem mandou chamar o Imam “Al-Jauád” para Bagdá a fim de observar de mais perto e vigiar-lhe os movimentos e atividades até que decidiu eliminá-lo pelo envenenamento; e assim foi. O sacrifício do Imam ocorrido pelo veneno fatal foi em 220 da Hijra, em Bagdá.
Quando o califa abássida Al-Mutassem sucedeu seu irmão AlMamun, no ano 220 da Hijra, correspondente ao ano de 803 d.C. mandou chamar o Imam “Al-Jauád” para Bagdá a fim de observar de mais perto e vigiar-lhe os movimentos e atividades, enquanto tecia uma teia de artimanhas para se livrar dele, principalmente quando o Imam deu sua opinião na Assembleia Legislativa, diante de entidades especiais, homens representantes da erudição e sapiência, ao discutirem sobre a permanência do limite e seu modo; e, o Imam “Al-Jauád” (A.S.) opinou sobre a questão do ladrão, cuja condenação seria pelo corte da mão, o que deveria ser pelos quatro dedos somente exceto o dedo polegar. Ao lhe perguntarem com que objetivo ele questionava esse assunto, o Imam respondeu: “O Mensageiro de Deus falou: “A genuflexão deverá ser feita com os sete órgãos: o rosto, as duas mãos, os dois joelhos e os dois pés, e se lhe cortasse a mão por inteiro não lhe teria uma mão para a genuflexão; e Deus Bendito e Supremo revelou pelo Alcorão Prudente: “Os massaged (os sete órgãos humanos) são de Deus; não invoqueis alguém com o nome de Deus”1 . Portanto, os sete órgãos usados para a genuflexão pertencem a Deus, e o que é de Deus não se decepa”. Diante disso um dos eruditos se irritou. Era um parente do califa Abássida Al-Mutassem, o qual também era Juiz Supremo da corte, chamado Ibn Abi Daúd. Rancorosamente, o Juiz disse: “Quando o Imam opinou na sua decisão é como se estivesse chegado o Dia do Juízo Final, e meu desejo era não estar vivo neste dia!”. 2
A partir daí, Ibn Abi Daúd começou a alimentar mais a ira e a inimizade do califa contra o Imam, já que por natureza o califa sentia aversão pelo Imam “Al-Jauád” (A.S.) e já pleiteava se livrar dele de alguma forma, até que decidiu eliminá-lo pelo envenenamento; e assim foi. O sacrifício do Imam ocorrido pelo veneno fatal foi em 220 da Hijra, em Bagdá. E foi enterrado ao lado de seu avô Mussa Ibn Jaafar, no cemitério de Coraich na cidade de Al-Cazimiya, ao norte de Bagdá. O Imam “al-Jauád” (A.S.) morreu aos 25 anos de idade, porém, deixou atrás de si uma grande legado, uma herança eterna e proveitosa para as gerações devotas e inclinadas para o bem e a perfeição.2
1:Alcorão Sagrado C72 V18
2:livro "O Mensageiro do Islam e Ahlul beit 185