Os historiadores registraram muitos aspectos da excelência da conduta dos dos Imames, e quanto à generosidade, ela é algo básico na natureza dos Imames da Ahlul Bait (A.S.). Não lemos uma biografia de algum deles sem verificarmos que fosse generoso, piedoso com os pobres e benevolente com os mais fracos.
Quanto à generosidade, ela é algo básico na natureza dos Imames da Ahlul Bait (A.S.). Não lemos uma biografia de algum deles sem verificarmos que fosse generoso, piedoso com os pobres e benevolente com os mais fracos. quanto ao o Imam Reza (A.S.), o que ele mais gostava na vida era ser piedoso com os pobres. os historiadores citaram muitos casos de sua generosidade e desprendimento, dizendo:
a) Ele distribuiu tudo que possuía entre os pobres no dia de Árafa, quando estava em Khurassan. Al Fadhl Ibn Sahl condenou o seu ato, dizendo: é dia da perda o Imam respondeu: é o dia do lucro. Não é considerado perda o que você faz para receber recompensa. gastar dinheiro pela causa de Deus não é perda para o Imam, mas lucro que aproxima a Deus. Esse é o verdadeiro lucro.
b) Entre as manifestações de sua generosidade temos o fato de quando um homem o saudou, e lhe disse: Sou um homem que ama a você e ama aos seus pais. Estou vindo da peregrinação e as minhas provisões terminaram. não sobrou comigo o suficiente para retornar ao meu lar. se você puder me enviar de volta, ao chegar, prometo dar em caridade o que me der.o Imam Reza lhe disse: pode sentar, que Deus tenha misericórdia de você. o Imam continuou conversando com as pessoas até irem embora. permaneceram o Imam e Sulaiman Al Jaafari. Imam Reza pediu licença e entrou em sua casa, então saiu e gritou para o homem que foi procurá-lo. Este foi ter com ele e o Imam lhe disse: Tome essas duzentas moedas de ouro, utilize-as para as suas provisões e sua viagem, e não precisa fazer caridade com o que estou lhe dando.o homem se foi, agradecido pela doação do Imam (A.S.). Sulaiman lhe disse: você foi generoso e benevolente com o homem. Porque você escondeu o rosto para ele? ele respondeu-lhe: fiz aquilo para não ver o constrangimento de pedir em seu rosto e de ter atendido ao seu pedido.
você não ouviu a tradição do mensageiro de Deus (S.A.A.S.): quem ocultar a benevolência a torna o equivalente à setenta peregrinações, e quem anuncia a maldade está desamparado. você não ouviu as palavras do poetas: quando foi pedir algo a ele sempre voltei e o meu rosto suado.[1]
[1] . A conduta do Profeta Mohammad (S.A.A.S.) e seus Ahlul Bait (A.S.),p322