Ghadir no Alcorão Sagrado

Um dos assuntos mais desafiadores e controversos é a questão do califado e sucessão do Sagrado Profeta Maomé (S). A principal questão a esse respeito é se o próprio Profeta nomeou seu sucessor ou o relegou à comunidade muçulmana para selecionar o califa e escolher seu próprio líder (Imam), por meio de eleições.
De acordo com estudiosos xiitas, Imamato, como profecia, é uma posição divina; portanto, o próprio Deus seleciona o Profeta, seu califa e o líder da humanidade na Terra. Também é irracional por parte de um líder ou profeta, como Mohammad (S), deixar sua nação e seguidores sem qualquer orientação, enquanto o líder sabe muito bem que a comunidade jovem muçulmana precisa de um guia e autoridade depois dele. Devido a esses fatos, o próprio Profeta Mohammad (S) nomeou Ali (A) como seu sucessor, de  acordo com a injunção divina no Dia de Ghadir. Com base nas narrações, os seguintes versículos do Alcorão Sagrado foram revelados no Dia de Ghadir.

[1] "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين "
Ó Apóstolo, Proclama a Mensagem que te foi revelada do teu Senhor! E se você não o fizer, então você não teria cumprido e proclamado sua missão. (Saiba disso) Allah (SWT) irá protegê-lo dos homens (maldosos).

De acordo com o Ahlulbayt (A) e também com a maioria dos estudiosos e narradores muçulmanos, este verso foi revelado ao Sagrado Profeta (S) no Dia de Ghadir, antes daquele discurso histórico, no qual o Profeta Mohammad (S) anunciou wilayat (tutela). ) de Ali (A). Grande Sunnite Huffaz (memorizadores do Alcorão) e famosos estudiosos sunitas como Ibn Abi Hatam, Ibn Marduyeh, Tha'labi, Abu Naeem Isfahani, Wahidi, Haskani, Ibn Asakir, Fakhr Razi, Naishaburi, Einy e Jalal Al-Din Suyuti etc. também narraram que este verso foi revelado em Ghadir Da. [2]

Isso prova que essa declaração de wilayat era um mandamento de Allah Todo-Poderoso, e o Sagrado Profeta de Allah (A) obedeceu a Ele chamando seus companheiros para a oração congregacional, e pedindo àqueles que estavam presentes para informar aqueles que não estavam presentes. [3] Quando o discurso do Santo Profeta terminou no dia de Ghadir, aqueles que estavam presentes prestaram lealdade a Ali (A) como o comandante dos fiéis, o seguinte verso foi revelado:

[4] "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"
Hoje aperfeiçoei sua religião para você e terminei minha recompensa por você e escolhi o Islã para você como religião.

De acordo com o Imã Baqir (A), o Imam Ali (A) em um de seus longos discursos conhecido como “meio (Wasila) sermão” diz:

“Então o Profeta de Allah (S) foi para Ghadir Khum, e os muçulmanos fizeram algo como um púlpito por sua ordem. O Profeta (S) montou e levantou meu braço na medida em que a brancura de sua axila se tornou visível. Então ele disse em voz alta:

منكنت مولاهفعليمولاه, اللهمّ, والمنوالاه, و عادمنعاداه "
De quem eu sou mestre, Ali é seu mestre. Meu Senhor! Faça amizade com qualquer um que faça amizade com ele e faça inimizade com qualquer um que faça inimizade por ele.

Alguns dos grandes estudiosos e memorizadores sunitas (do Alcorão) como Ibn Marduyeh, Abu Naeem Isfahani, Ibn Maghazeli, Muaffaq Maki, Abu Hamed Salehani, Hamyuni etc. também mencionaram que este verso foi revelado no Dia de Ghadir Khum. [5]
Outro verso do Alcorão Sagrado, que foi revelado no dia de Ghadir - após fidelidade, foi prometido pelo povo a Amir Al-Mu'minin - sobre uma pessoa chamada Nu'man Fahri é a seguinte:

[6] "سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ"
Um demandante exigiu um castigo absoluto. Não há repelente contra isso para os descrentes.

Em sua documentação, o Xeque Furat Ibn Ibrahim Kufi narrou de Husain Ibn Muhammad Kharifi que ele disse: "Eu perguntei a Sufyan Ibn Eyneh sobre qual pessoa o verso (سأل سائل) foi revelado?"
Sufyan respondeu:
“... Enquanto a palavra do Profeta circulava entre as pessoas, Nu'aman tomou conhecimento disso e foi ao profeta dizendo: 'Ó Muhammad! … Agora mesmo você escolheu seu primo, e fez dele nosso líder, dizendo: “De quem eu sou mestre, Ali é seu mestre ...” Estas palavras são de você ou de Allah?

O Profeta de Allah (SWT) disse três vezes: De fato, de Allah. Então Nu'man Fahri levantou-se com raiva e disse: “Ó Allah! Se estas palavras de Muhammad estiverem certas, desça chuva de pedra sobre nós do céu, de modo que seja uma aflição para a geração atual e um sinal para as gerações vindouras e, se estiverem erradas, desça sua desgraça em Maomé. ”Então ele intimidou. seu camelo e abriu a algema. Ele montou e foi embora. Quando ele estava atravessando uma vasta planície, Deus, o Altíssimo, desceu uma pedra do céu em sua cabeça, de tal maneira que depois de bater em sua cabeça, a pedra saiu de suas costas, causando-lhe a perdição. Neste momento, o verso (سأل سائل) foi revelado.
Alguns proeminentes estudiosos sunitas e narradores como Tha'labi, Sebt Ibn Juzi, Zarandi, Samahudi, Ibn Sabbagh, Manawi, Halabi etc. também mencionaram que esse verso foi revelado sobre Nu'man Fahri. [7]

Em conclusão, deve ser mencionado que o imamato é um princípio divino e não há nenhum papel para os muçulmanos fazerem qualquer coisa com a questão da sucessão do Profeta. Isso significa que o Todo-Poderoso Allah decide como escolher seu profeta e seus sucessores.
Notas:
[1] Sura Al-Ma'idah: verso 67.
[2] Addur Al-Manthur, vol. 2, p. 298, Asbab Al-Nuzul, p. 115, Tarjumah Al-Amir Al-Minmin Min Tarikh Medinah Dimashq, vol. 2, p. 86. Al-Tafsir Al-Kabir, vol. 12, p.49, Tafsir Naishaburi, vol. 6, p.129-130, Umdat Al-Qari, vol. 18, p.206…
[3] Al-Kafi, vol. 1, p. 289, narração 4
[4] Sura Al-Ma'idah: verso 3.
[5] Al-Manaqeb, Bin Maghazeli, p. 18, Al-Manaqeb, Khwarizmi, p. 80, Faraed Al-Samtain, vol. 1, p. 74…
[6] Sura Al-Ma'arej: versos 1 e 2.
[7] Tadkirat Al-Khawas, p. 30, Nadam Dorar Al-Samtee, p. 93, Al-Fusul Al-Muhemmah, p. 42, Feid Al-Ghadir, vol. 6, p.281, Al-Sirat Al-Halbiyah, vol. 3, p.334, Noor Al-Absar, p. 78 etc.