A visão islâmica sobre as coisas boas do mundo não é negativa, mas afirma que devemos apreciá-las como bênçãos de Deus.
O Islã, portanto, se opõe totalmente ao monaquismo e ao celibato. ‘Uthman ibn Maz’un era um companheiro próximo do Profeta. Um dia, sua esposa foi ver o Profeta e reclamou: “Ó Mensageiro de Deus! "Uthman jejua durante o dia e permanece orando durante a noite." Em outras palavras, ela queria dizer que seu marido se abstinha de relações sexuais com ela, durante a noite e durante o dia. O Profeta ficou tão zangado com isso que nem esperou para calçar os chinelos. Ele saiu, chinelos nas mãos, e foi para a casa de 'Uthman. O Profeta o encontrou orando.
Quando ‘Uthman terminou suas orações e se dirigiu para o Profeta, ele disse: “Ó! Uthman! Deus não me enviou para a vida monástica, mas Ele me enviou com uma lei islâmica simples e direta. Jejuo, oro e também tenho relacionamentos íntimos com minha esposa. Portanto, quem gosta da minha tradição deve segui-la; e o casamento é uma das minhas tradições ”.[1] Uthman já era casado, a palavra' matrimônio'neste dito se aplica apenas a relações sexuais.
Em outro incidente, três mulheres foram ver o Profeta e reclamaram que seus maridos se abstinham de comer carne, perfume e relacionamentos íntimos com elas. O Profeta correu para a mesquita, continuou ao púlpito e disse: “O que acontece com alguns de meus companheiros que não comem carne, não usam perfumes e não vão com suas mulheres? Considerando que eu como carne, uso perfumes e vou com minhas esposas, se alguém não gosta da minha tradição, isso não é de meu.[2]
Ibn Abu ‘Umayr cita que Sikkin an Naya’i se dedicou em orações e se absteve de mulheres e de comida deliciosa. Então, ele escreveu uma carta ao Imam Ja'far Al-Sadiq buscando esclarecimentos sobre suas ações. O Imam escreveu a ele: “por o que você me diz sobre a abstinência de mulheres, certamente você saberá quantas mulheres o Profeta teve. Quanto à comida, o Profeta comia carne e mel ”.[3] Obviamente, o Imam estava condenando a atitude farisaica de seu companheiro.
Imam 'Ali narra que alguns companheiros do Profeta juraram abster-se de relações sexuais com suas esposas, de comer durante o dia e de dormir à noite. Umm Salamah, a esposa do Profeta, o informou sobre este grupo. O Profeta foi ver seus companheiros e disse: “Vocês se abstêm de mulheres enquanto eu vou com mulheres? Eu como durante o dia e durmo à noite! Quem não gosta da minha tradição, esse não é de mim”. Após esse discurso, Deus revelou o seguinte versículo: “Ó fiéis, não malverseis o bem que Deus permitiu e não transgridais, porque Ele não estima os perdulários. Comei de todas as coisas lícitas com que Deus vos agraciou e temei-O, se fordes fiéis”.[4]
Leia este versículo com atenção e observe que, em primeiro lugar, ele considera sexo, a comida e sono entre "as coisas boas que Deus permitiu que você fizesse"; e em segundo lugar, o celibato e a abstinência são considerados como "violação da lei de Deus". Depois de revelar esse versículo a eles, aqueles companheiros foram até o Profeta e disseram: “Ó Mensageiro de Deus! Fizemos um juramento de nos abster dessas coisas." Quer dizer, como podemos quebrar nosso juramento de abstinência? Então Deus revelou o seguinte versículo: ” E por que não haveríamos de crer em Deus e em tudo quanto nos chegou, da verdade, e como não haveríamos de aspirar a que nosso Senhor nos contasse entre os virtuosos?”.[5]
Novamente, observe que um juramento de celibato ou abstinência de coisas boas e Legítimo é considerado pelo Islã como "juramentos vãos".[6]
A desaprovação do celibato não se limita aos homens, as mulheres também são aconselhadas a não permanecerem solteiras. Imam Jafar Al-Sadiq disse: "O Profeta proibiu as mulheres de se tornarem ascetas e evitarem os maridos”.[7]
'Abdus Samad ibn Bashir cita que uma mulher foi ver o Imam Jafar Al-Sadiq e a seguinte conversa aconteceu:
- Que Deus te abençoe! Eu sou uma mulher ascética.
- O que ascetismo significa para você?
- Significa que nunca vou me casar.
- Porque?
- Ao praticar o ascetismo, desejo adquirir o favor (de Deus).
- Sair! Se o ascetismo fosse um meio de alcançar o favor (de Deus), Fátima teria mais autorizado a ele do que você, porque ninguém pode merecer mais favor [aos olhos de Deus] do que ela.
O Profeta disse: "Os mais baixos (em classificação) entre os mortos são os solteiros".[8]
Imam Jafar Al-Sadiq diz que uma pessoa foi ver seu pai. Seu pai perguntou-lhe: "Você tem esposa?" Ele disse não." Seu pai disse: "Eu não preferiria ter o mundo com todas as suas riquezas enquanto durmo à noite sem uma esposa."[9]
[1] Wasa'il, vol. 14, pág. 10.
[2] Wasa'il, vol. 14, pág. 4.
[3] Wasa'il, vol. 14, pág. 4.
[4] Alcorão sagrado. C.5, V.87-88.
[5] Alcorão sagrado. C.5, V.84.
[6] Wasa'il, vol. 14, pág. 9.
[7] Wasa'il, vol. 14, pág.117.
[8] Wasa'il, vol. 14, pág.7.
[9] Wasa'il, vol. 14, pág.7.