No Islã, ao contrário do Cristianismo, casamento e sexo não são hostis ao amor e adoração a Deus. Em vez de um obstáculo, o casamento é visto como um fator positivo para adquirir a perfeição espiritual.
O Profeta disse: “Quem se casa já protegeu metade de sua religião, portanto, deve temer a Deus pela outra metade.”[1]
Uma pessoa que pode satisfazer lícitamente seus instintos sexuais tem menos distrações no caminho espiritual. O amor pelas mulheres e a fé estão interligados. Em um dito, Umar Ibn Zayd cita de Imam Ja’far Sadiq:“ Não acredito que a fé de uma pessoa possa aumentar positivamente, a menos que seu amor pelas mulheres aumente ”.[2] E também Imam disse: "Sempre que um homem aumenta seu amor pelas mulheres, sua fé aumenta em qualidade”. Ele também disse: "Quem aumenta seu amor por nós, seu amor pelas mulheres também deve aumentar”.[3]
Ibn Fuzzal cita o Imam Jaafar Sadiq, dizendo: “Dois genuflexões (Ruca’at) de uma pessoa casada são melhores do que setenta genuflexões (Ruca’at) de uma pessoa solteira”.[4]
O Profeta disse: “Se alguém deseja encontrar Deus em pureza, deve ir ao seu encontro com uma esposa”.[5]
Uma mulher foi à casa do Profeta e seu perfume penetrante logo impregnou a casa. Quando o Profeta perguntou ao visitante, a mulher disse-lhe que havia tentado de tudo para atrair a seu marido, mas sem sucesso; ele não deixou sua meditação para prestar atenção nela. O Profeta disse a ela para contar a seu marido sobre a recompensa da relação sexual, que ele descreveu da seguinte forma: "Quando um homem se aproxima de sua esposa, ele é protegido por dois anjos e (naquele momento na visão de Deus) é como um guerreiro lutando por a causa de Deus. Quando ele faz sexo com ela, seus pecados caem como folhas de uma árvore (no outono). Quando ele realiza o banho completo, ele é limpo de pecados “.[6]
Essas citações do Alcorão e dos ditos do Profeta e dos Imames (Ahlul Bayt) mostram que a visão islâmica sobre sexo e casamento está em completa harmonia com a natureza humana. Pode-se facilmente concluir que na moralidade sexual islâmica:
(a) casamento e sexo são altamente recomendados e não estão de forma alguma associados a transgressão e maldade, culpa ou pecado;
(b) o monaquismo e o celibato são inaceitáveis;
(c) o casamento é considerado um fator que ajuda a alcançar a perfeição espiritual, evita que os muçulmanos cometam pecados e aumenta o valor de seus atos de adoração.
Esses ensinamentos neutralizam a necessidade de uma revolução sexual em uma sociedade muçulmana. Visto que não há repressão sexual, a questão de uma revolução sexual não surge.
[1] Wasa’il, vol. 14, pág. 5.
[2] Wasa’il, vol. 14, pág. 9.
[3] Wasa’il, vol. 14, pág. 7.
[4] Wasa’il, vol. 14, pág. 9.
[5] Wasa’il, vol. 14, pág. 25.
[6] Wasa’il, vol. 14, pág. 74.