O Testamento do Imam Khomeini (k.s.) 6

10:18 - 2021/06/08

O significado da gloriosa Revolução Islâmica, existente graças aos esforços de milhões de homens de valor, ao sangue de milhares de mártires e veteranos inválidos e que é tida como fonte de inspiração e esperança por milhões de seres humanos oprimidos, é tão grande que chega a afrontar os argumentos da caneta e da palavra.

O Testamento do Imam Khomeini (k.s.)

Que Deus permita a sinceridade do propósito ao fazer estas observações:

D) Uma das conspirações satânicas das superpotências, dos colonialistas e exploradores, em vigor por muitos anos e que atingiu seu apogeu durante o governo de Reza Khan e prosseguiu no governo de Mohammad Reza foi a repressão do clero através de diferentes métodos. Uma das técnicas era a de criar atritos e animosidade entre os círculos universitários e os religiosos. Intensa propaganda era adaptada para conseguir tal tensão a qual era eficaz devido a ignorância de ambos os grupos a cerca das conspirações satânicas das superpotências.

Professores e instrutores de escolas primárias e segundárias bem como de universidades eram escolhidos entre aqueles com tendência ocidentais ou orientais. Estes também eram educadores que desviaram-se do Islam e de outras religiões divinas. Os educadores devotos e virtuosos constituíam uma pequena minoria. O propósito era de treinar as futuras autoridades do Estado desde à infância até a idade adulta de tal forma que eles pasceriam a odiar a religião em geral e o Islam em particular e a desprezar os entusiastas religiosos, especialmente o clero muçulmano. Naquela época, os religiosos muçulmanos eram acusados de serem agentes britânicos, defensores dos capitalistas, dos negociantes de terra e reacionários que se opunham à civilização e ao progresso. Ao mesmo tempo, eles incutiam o medo no clero de estudantes e nos “graduados” sábios das universidades com propaganda maliciosa, denunciando-os por ateísmo, libertinagem e oposição a todas as manifestações de religião.

As condições acima alinhavam as autoridades do governo contra as religiões, inclusive o Islam e seu clero. A situação colocou o clero e as massas religiosas, que se importavam com sua religião e clero, contra o governo e tudo aquilo era apenas uma parte dela. Este profundo vazio entre o governo e a nação bem como entre a universidade e o clero, abriu tanto o caminho para os exploradores e saqueadores que o destino do povo e os recursos do país foram parar nas suas mãos e nos seus bolsos e a nação sofreu como todos nós testemunhamos.

E agora, que por graça de Deus e pelos sacrifícios de toda a nação, inclusive do clero, dos universitários e dos empresários, dos trabalhadores agrícolas e industriais dentre outros, os grilhões da escravidão foram removidos, as algemas da servidão quebradas, as potências da arrogância repelidas e o país virtualmente isolado e salvo de seu controle e do controle do seus fantoches internos, gostaria de recomendar às gerações presentes e futuras que não diminuam esforços. Deixem os universitários e os jovens fortalecerem os laços de amizade e mútuo entendimento com o clero e os estudantes de ciências religiosas. Jamais negligenciem as conspirações dos inimigos pérfidos e dêem conselho e orientação sempre que notar que alguém está tentando semear as sementes da discórdia e desunião.

Caso seu conselho a tais indivíduos não seja eficaz, afastem-se deles, isolem-nos e não permitam que suas tramas criem raízes, pois prevenir é melhor que remediar. Os estudantes das escolas de teologia bem como da universidade devem estar alertas à propaganda insidiosa divulgada pelos seus professores. Assim que ouvirem tal instrutor dizer ou explicar algo que distorça a verdade e perveta suas mentes, rejeitem-no para si próprios e suas classes. Esta sugestão é principalmente dirigida ao clero e aos estudantes de ciências religiosas nos centros teológicos. A conspiração nas universidades tem dimensão e profundidade particulares. Ambas as categorias de estudantes devem tomar cuidado com as conspirações.

Eu, Ruhullah Al-Musavi Al-Khomeini, sempre atento à Bondade de Deus, apesar dos meus defeitos e tendo como suprimento para minha arriscada trajetória apenas minha esperança e confiança da Sua Munificência, e como um humilde estudante do jurisprudência religiosa que, como todos os outros irmãos, confia nesta revolução e na perpetuação de suas realizações, comprometo-me a apresentar o que se segue, como meu testamento com a presente e futura gerações. 

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