Na realidade, há uma semelhança entre Qaddâr ibn Sâlef e ‘Abdurrahmân Ibn Muljam Moradî, já que nenhum deles tinha inimizade pessoal contra suas vítimas, mas seus objetivos eram extinguir a luz da verdade e eliminar o sinal divino
Interpretação exemplar do Alcorão Sagrado , C Sol / p.8
2- O mais perverso do primeiro e o mais perverso do último ”:
Um grupo de grandes sábios de ambas as escolas islâmicas, entre os quais podemos citar Za'labî, Uâhedî, Ibn Mardauaih, Jâtib Bagdadî, Tabarî, Muselî e Ahmad Hanbal, relataram sobre 'Ammar Yaser, Yaber ibn Samurah e' Uzmân Ibn Suhaib que ouviram falar de o Profeta Muhammad(qua a paz esteja com ele e sua família purificada) a seguinte história:"Oh 'Ali! o mais perverso do primeiro é aquele que matou o camelo de Sâleh (a,s) e o mais perverso do último é aquele que te matará ”.
E outros ditos acrescentam: "... quem tingirá sua barba com o sangue de sua cabeça. Na realidade, há uma semelhança entre Qaddâr ibn Sâlef e ‘Abdurrahmân Ibn Muljam Moradî, já que nenhum deles tinha inimizade pessoal contra suas vítimas, mas seus objetivos eram extinguir a luz da verdade e eliminar o sinal divino.
Assim, como depois do que aconteceu com o camelo de profeta Sâleh (que a paz esteja com ele), o castigo divino invadiu aquele povo rebelde e desobediente, após o trágico martírio do príncipe dos fiéis (que a paz esteja com ele), os muçulmanos foram alvo dos mais dolorosos castigos sofridos sob a regra do governo tirano e opressor de Banî Umaîiah. O livro "Shauâhid at-Tanziî" do autor Hâkim Haskanî, relata numerosos ditos que confirmam o que é transcrito.[1]
3. A santificação da alma, tarefa esplêndida e divina:
Quanto mais categóricos e numerosos os juramentos do Alcorão, mais transcendente é o que é tomado como seu objeto.
Estamos certos de que os juramentos mais extensos e enfáticos são encontrados nesta Surata, especialmente porque ela reitera três vezes a essência imaculada de Deus.
No final dos juramentos, o Alcorão enfatiza que a felicidade é o resultado da santificação da alma e seu abandono traz o fracasso e o infortúnio como consequência. Por meio desse versículo, o Alcorão nos anuncia a questão mais transcendente da vida do homem: sua felicidade não depende de suas fantasias e ilusões, não é alcançada com bens, riquezas ou fama, não depende das ações de outras pessoas, (como os cristãos acreditam que seu triunfo é garantido pelo sacrifício de Cristo), mas depende da purificação e exaltação da alma e do espírito, por meio da fé e da ação benevolente. Nem o infortúnio e o fracasso do homem são devidos ao destino, nem os atos dos outros são sua causa.
Eles são apenas o resultado de sua corrupção e seu desvio do caminho da devoção.
A história relata que quando a esposa do governador do Egito (Zulaikha) viu o profeta José assumir o controle dos tesouros de seu país e ser nomeado governador, ela o visitou e disse: “Certamente a ganância e a luxúria convertem os reis em escravos e paciência e a devoção transforma escravos em reis ”. Então Yûsuf acrescentou: "O Deus Altíssimo disse:" Certamente quem teme a Deus e persevera sabe que Deus nunca frustra a recompensa dos benfeitores. "[2]
E esse mesmo fato também foi relatado da seguinte forma: A esposa do governador estava sentada em frente ao lugar por onde passava o profeta José (que a paz esteja com ele). Ele disse: "Louvado seja Deus, que por sua desobediência fez reis em escravos e escravos, em reis por sua obediência ".
Sim, em resumo, ser um escravo do ego torna o homem um verdadeiro escravo, enquanto a devoção e santificação da alma o leva ao domínio de toda a criação. Muitos há que, por sua obediência a Deus, alcançaram o posto de "Wilâiah takwînîyah" (poder sobre a criação). Esse tipo de pessoa pode, obviamente com o consentimento de Deus, influenciar os eventos do universo por meio de milagres e atos extraordinários.
Ai nosso Deus! Seja nosso suporte e ajuda-nos na luta contra a luxúria.
Ó nosso corredor! Assim como a malícia e a piedade nos inspiraram, conceda-nos sucesso em aproveitar o que é bom.
Ó nosso Senhor! As maquinações de Satanás na alma humana são ocultas e misteriosas, Então, vamos descobri-los!
Assim seja, ó Senhor dos universos![3]
[1] Shawâhid at-Tanzîl, v 1, p. 335 a 343.
[2] Alcorão 12:90
[3] https://articulo.islamoriente.com/
A esposa do governador estava sentada em frente ao lugar por onde passava o profeta José (que a paz esteja com ele). Ele disse: "Louvado seja Deus, que por sua desobediência fez reis em escravos e escravos, em reis por sua obediência