A visão Wahhabi acredita em um refinamento fundamental no Islã e considera a peregrinação aos túmulos e a santificação de algumas pessoas piedosas Como um sinal de politeísmo.
O wahhabismo
wahhabismo é um movimento religioso fundado por Muhammad ibn Abdul al-Wahhab no século 18 em Najd, Arábia Saudita , e foi aceite pela dinastia saudita desde 1744 . A visão Wahhabi acredita em um refinamento fundamental no Islã e considera a peregrinação aos túmulos e a santificação de algumas pessoas piedosas Como um sinal de politeísmo .
O wahabismo considera seu objetivo retornar aos ensinamentos originais do Alcorão e Hadith (a Sunnah do Profeta) e se opõe a qualquer tipo de heresia (inovação). O wahabismo segue ideologicamente as crenças de Ibn Taymiyyah e segue jurisprudencialmente a seita Hanbali .
O wahabismo inspirou muitos movimentos religiosos no mundo islâmico, tais como da Índia e Sumatra ao Sudão e ao norte da África , e influenciou o movimento dos Talebaans no Afeganistão e alguns outros movimentos islâmicos do século XX.
O Grupo ISIS é um dos grupos que trabalha com as crenças Wahhabitas.
Seu surgimento
Abdul al-Wahab mudou-se para nordeste de Najd após deixar Medina devido às suas posições e fez com que a dinastia saudita seguisse as suas crenças, o que fez do wahabismo um aliado político da dinastia saudita. O xeque saudita estava convencido de que seu dever religioso era travar uma guerra santa contra todas as outras formas de fé islâmica que não fossem de acordo com a sua opinião.
Consequentemente, em 1744, o governo Wahhabi formou uma coalizão entre o governante político de Najd, Muhammad ibn Saud e Muhammad ibn Abd al-Wahhab como um reformador religioso, levando à formação de uma ideologia governamental.
As forças Najd, influenciadas pelos ensinamentos da nova ideologia, atacaram repetidamente as praias roubadas da Península Arábica, onde os xiitas se reuniam. No ano de 1791 DC Alegando limpar a área de Asnam e Othan (ídolos de pedra), eles atacaram a área de Al- Ahsa . Durante o ataque, uma coalizão de wahhabitas e sauditas destruiram todas as mesquitas e husseiniyats xiitas existentes no local, todas as suas tumbas e tudo em seus locais de culto.
Ataque a Karbala
Artigo principal: O saque de Karbala (1802)
Depois que os sauditas assumiram o controle de toda Najd, eles ocuparam Meca e Medina e, em 1801 e 1802, invadiram cidades iraquianas como Karbala . No ataque a Karbala, Muhammad ibn Saud comandou as forças. Após a invasão de Karbala, o exército Wahhabi-saudita matou a maioria de seus habitantes em seus bazares e casas, destruindo em seguida a cúpula da tumba do Imam Hussein e usurparam todas as propriedades xiitas entre dinheiro, ouro, prata, armas e utensílios domésticos.
Com a conquista de parte do Iraque, quase toda a Península Arábica, exceto o Iêmen, ficou sob o controle da coalizão Saudita-Wahhabi.
O segundo período de governo
O sultão otomano, que considerava a Arábia Saudita seus súditos, com a ajuda do então governante do Egito derrubou o primeiro governo wahabita em 1818 , mas eles foram revividos sob a liderança de Faisal ibn Turki e restauraram parcialmente seu governo entre 1824 e 1834. Para ganhar a lealdade do povo da região de Ehsa , ele fez as pazes com os xiitas e, em troca, impôs pesados impostos sobre eles. Por outro lado, o xeque Abdul Rahman bin Hassan, um estudioso wahhabita na época, indagou sobre as crenças xiitas e forçou as pessoas a aderirem à leitura wahhabi do islã.
No entanto, mais uma vez, desta vez pela dinastia Rashidian, eles foram destituídos do poder no norte da Arábia Saudita. Em 1884 Riade saiu de seu controle e em 1889 eles se refugiaram para o Kuwait .
Terceiro mandato de governo wahabita
No século XX, a terceira etapa do renascimento do wahhabismo veio com o sucesso do rei Abdulaziz , que conquistou Riade em 1902 e começou a recuperar quase todos os territórios perdidos, o que durou até 1932.
Na primeira etapa, ele se mudou para Ehsa e Qatif , e em uma carta aos anciãos xiitas daquela área, ele os ameaçou de matar pessoas, destruir suas propriedades e destruir sua dignidade. Os xiitas Qatif também anunciaram que estavam prontos para obedecer ao rei saudita pacificamente. [10]
Por outro lado, o emir do estado otomano na região de Ehsa também se rendeu, e o povo da região de Qatif deu as boas-vindas ao exército saudita liderado por Abd al-Rahman ibn Suwaylim para que não se irritasse com eles; No entanto, eles ainda foram reprimidos.
Amir Wahhabi em Qatif imediatamente estabeleceu quatro condições para os residentes daquela área. Reconhecendo os ancestrais pertencentes ao distrito de Qatif Abnsvd, o envio 10 homens de cada aldeia na região de Qatif para ajudar as forças sauditas encontraram quatro anciãos Qatif com o rei saudita e doaram dinheiro para ele e também proibiram as exportações de vegetais para a região de Bahrein (que até então Estava sob a proteção dos britânicos ) e as demandas do emir Wahhabi eram expecíficas paara Qatif.
Assim, o rei Abdul Aziz instituiu o terceiro governo wahabita-saudita, que foi instituído em nome do Reino da Arábia Saudita , e desde então ficou garantida a dominação política e religiosa wahabita da Península Arábica .
A Crença wahabita
Os principais países e jovens muçulmanos árabes ricos, que não conduzir e promover o pagamento ao wahhabismo, seram banidos da sua existênçia.
O quarto primeiro-ministro da Malásia, Mahathir Mhmdkh Muslims Shafymzhb, em junho de 2016 Ele criticou a esse decreto e disse: "Agora o problema do wahhabismo para o resto do mundo se tornouuma realidade."
Muhammad ibn Abd al-Wahhab acreditava que tudo o que foi adicionado ao Islã após o século III Hijiri era falso e deveria ser removido dessa religião. Essa visão acreditava em um refinamento fundamental na religião sunita e considerava a peregrinação (visita) aos túmulos, a santificação dos santos e a vida luxuosa como sendo os maiores pecados .
Os seguidores do wahhabismo se autodenominam "monoteístas", um nome derivado de sua ênfase na unidade absoluta de Deus (o princípio do monoteísmo ). Eles proíbem qualquer ação queaparente ser politeísmo ,como visitar túmulos e santificar algumas pessoas. Eles visam retornar aos ensinamentos originais do Alcorão e Hadith (a Sunnah do Profeta) e se opor a qualquer tipo de heresia (inovação).
O wahabismo segue ideologicamente as crenças de Ibn Taymiyyah e segue jurisprudencialmente a religião (seita do imamo Ahmad ibn Hanbali). Eles colocam grande ênfase nos significados aparentes do Alcorão e Hadith e no estabelecimento de um estado islâmico baseado na jurisprudência islâmica .
No uso contemporâneo, Wahhabismo se refere a várias coisas.
incluindo: 1) Salafismo , 2) Jihadismo, 3) Crenças e práticas religiosas comuns na Arábia Saudita, 4) Interpretação literal do Alcorão e Sunnah, 5) Interpretações do Islã que em vez de atenção Em outras palavras, eles enfatizam a correção dos costumes e 5) em geral, qualquer movimento de resistência que introduz o Islã ou termos islâmicos como sua referência.
Tal atitude leva ao ato de takfir (disacreditação a fé) , de forma que qualquer um que não concorde com sua interpretação do Islã é considerado infiel, contra o qual a jihad (Guerra santa) deve ser travada contra ele. Esta visão representa uma interpretação do Islã que é considerada especialmente carente de tolerância e compaixão.
No entanto, a religião do Islã não permitiu a violência nos comportamentos individuais e sociais e nas relações normais, mas sim as proibiu as condenou.
Além disso, de acordo com os textos corretos do Alcorão , todos os jihadistas islâmicos se referem à jihad defensive ou seja, o Jihad na defesa de seu pais ou propriedade ou mesmo de algum pais isl6amico que esteja sendo atacado, e não há jihad para abrir o país (transformando um pais ou governo laico em islâmico), impor crenças e saquear bens alheios etc...
Três elementos em comum entre wahabismo e salafismo:
Todas as revoltas após as primeiras duas ou três gerações do Islã (que é chamado de predecessores justos) são consideradas inúteis.
O sufismo é rejeitado.
A adesão a uma das quatro escolas de pensamento sunitas é considerada desnecessária.
Além disso, são apontadas duas principais características que distinguem os salafistas dos wahabitas:
Os salafistas tentam persuadir outros muçulmanos à se juntar ao grupo em vez de usar a força.
Os salafistas estão cientes das crises políticas e socio-econômicas que o mundo islâmico enfrenta.
Figuras proeminentes do wahabismo
As Figuras proeminentes no wahabismo incluem Abdul Aziz bin Baz (ex-Mufti da Arábia Saudita ) e Sheikh Abdul Aziz Al-Sheikh (atual Mufti da Arábia Saudita).
População wahhabi
A população Wahhabi do mundo no Golfo Pérsico é estimada em 56,4 milhões.
Arábia Saudita: 22,9% (97,3 milhões de pessoas)
Emirados Árabes Unidos: 44,8% (390 mil pessoas)
Qatar: 78,46 por cento (150.000 pessoas)
Kuwait: 17,2% (20.000 pessoas)
Bahrein: 7,5 por cento (30.000 pessoas)
Chamado Najdi
Chamado Najdi, atualmente conhecido como o Chamado Wahhabi ou Wahhabismo , é um termo dado a um movimento islâmico sunita que surgiu na região de Najd no meio da Península Arábica no final do século XII Hijiri, correspondendo ao século XVIII DC pelo Sheikh Muhammad bin Abdul Wahhab ( 1703 - 1792 ) e o Emir Muhammad bin Saud, como uma aliança para espalhar o chamado salafista que resultou no primeiro estado saudita, que assumiu o controle da Península Arábica e partes do Iraque, Levante e Iêmen. Seu início foi em Ad- Diriyah, Najd, quando Muhammad bin Abdul Wahhab declarou um confronto com aqueles que se opunham ao apelo a sua ideologia e promoveu manifestações de politeísmo e a exploração do público, e ele assumiu sua religião depois de aconselhá-los e explicar o direito a eles e estabelecer evidências sobre eles. Ele lançou uma série de guerras que culminaram na unificação de grandes partes da Península Arábica.
Em 1233 AH / 1818 as forças otomanas sob a liderança de Ibrahim Pasha, filho do governador do Império Otomano no Egito, Muhammad Ali Pasha, sitiaram e destruíram Diriyah , a capital do primeiro estado saudita, no que ficou conhecido como Guerra Otomana- Saudita .
Ao contrário de seu antecessor, que caiu devido a conflitos e guerras internas e revolta da sua população que eram contra a esta ideologia em 1309 AH / 1891 DC, o terceiro estado saudita foi estabelecido novamente no início do século XX, uma incubadora e herdeira do primeiro e segundo estado saudita em seu relacionamento com a missão Wahhabi, sob a liderança de Abdulaziz bin Saud, fundador do Reino da Arábia Saudita.
Os defensores do wahhabismo acreditam que esta ideologia veio "para corrigir as condições religiosas corruptas e condições sociais desviadas" na Arábia central, em sua opinião, e que purifica as crenças dos muçulmanos e se livra dos costumes e práticas que se espalharam nos países Islâmicos que o wahhabismo considera contrárias à essência do Islã-monoteísta, como súplicas , bênçãos em túmulos e santos e heresia em todas as suas formas.
Seus seguidores fundamentalistas o descrevem como um chamado para ordenar o bem e proibir o mal e retornar ao Islã puro, e eles descrevem Muhammad ibn Abd al-Wahhab como a renovador da religião no século XII, e que sua abordagem é o caminho dos predecessores justos em seguir o Alcorão e a Sunnah.
wahhabismo é um movimento religioso fundado por Muhammad ibn Abdul al-Wahhab no século 18 em Najd, Arábia Saudita , e foi aceite pela dinastia saudita desde 1744