ِDeus disse no Alcorão sagrado: "Em verdade, enviamos para cada povo um mensageiro (com a ordem): Adorai a Deus e afastai-vos do sedutor! Porém, houve entre eles quem Deus encaminhou e houve aqueles que mereceram ser desviados. Percorrei, pois, a terra, e observai qual foi a sorte dos desmentidores".
Todos os seres humanos estão ligados pelo precioso vínculo da eternidade e toda pessoa sensível pode realizar sua existência através de seu discernimento natural. No entanto, na sociedade humana existem algumas pessoas brilhantes que têm uma consciência mais clara disso. Sua fala e comportamento são um exemplo notável da conexão do homem com a eternidade e seu papel criativo no conhecimento e na prática.
Esses homens são os profetas. Os profetas são capazes de receber mensagens, ou seja, revelação, diretamente do mundo eterno. Essas mensagens são tão lúcidas e esclarecedoras que iluminam toda a sua existência, desvendando fatos que os outros desconhecem.
Eles veem a verdade tão claramente como se fossem receptores de vídeo em forma humana. Eles se educam com essa realidade e depois a transmitem aos outros por ordem de Deus. Isso é chamado de profecia. As mensagens que os profetas recebem deixam uma impressão profunda e maravilhosa em sua alma e personalidade.
Ele virtualmente os “ressuscita”, estimula suas forças internas e produz dentro deles uma revolução construtiva e frutífera sem precedentes em comparação com outras pessoas.
CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DOS PROFETAS
Esses modelos de homens que contactaram a Fonte de Existência por meio da Revelação têm certos traços e particularidades distintivas. Propomos lançar um pouco de luz sobre isso.
1. —Milagres
Todos os profetas enviados por Deus são por Ele capacitados com uma faculdade extraordinária por meio da qual operam um ou mais milagres, que dão testemunho da veracidade de sua missão. O Alcorão chama esses milagres realizados pelos profetas com a permissão de Deus de "áyát" ou seja, sinais de sua profecia.
Uma vez que esses milagres são inimitáveis por outras pessoas que não os profetas, a metafísica tradicional os chama de "mu'ujizat" (presságios ou milagres).
De acordo com o Alcorão, pessoas de todas as épocas pediram aos seus profetas para fazerem milagres. Caso tal pedido viesse de pessoas sinceras e realmente interessadas em determinar a verdade e ter a certeza de que a profecia invocada correspondia a um profeta, este último acedia aos seus pedidos de forma razoável.
Mas se a demanda fosse feita por outros motivos que não fosse a busca da verdade, tal como, buscar fazer negócio para o qual as pessoas dissessem que aceitariam a mensagem do profeta se elas produzissem um monte de ouro, e assim eles se tornariam ricas, os profetas rejeitaram estes tipos de pedidos.
2. —Infalibilidade
Infalibilidade significa imunidade ao pecado e erro. Os profetas não cometeram pecados nem foram expostos a eles. Erro quanto à sua ação e missão. É por causa dessa imunidade que a máxima confiança pode ser depositada neles.
Vamos ver qual é a natureza dessa infalibilidade nos profetas. Será que Significa, que sempre que vão cometer um pecado ou erro, um mensageiro divino invisível vem até eles e os impede de cometer tal pecado?
Ou será de tal natureza que não sejam capazes de cometerem pecados, ou engano, como, por exemplo, um anjo não comete adultério porque está livre de tentações sexuais, ou uma máquina de calcular não comete erros porque não tem cérebro? Ou a infalibilidade dos profetas se deve ao discernimento e ao seu grau de fé?
Como já dissemos, em nossa opinião a infalibilidade dos profetas é do terceiro tipo. O homem tem vontade de escolher. Ele escolhe sua ação com base nas vantagens ou desvantagens e no lucro, ou prejuízo envolvido. É impossível para você escolher algo que não lhe traga alguma vantagem ou que envolva sérias desvantagens. Um homem inteligente, interessado em sua vida, nunca se jogará do topo de uma colina ou tomará um veneno absolutamente mortal.
Os indivíduos variam no grau de força de sua fé e no grau de consciência das consequências de seus pecados. Quanto maior sua fé e quanto maior sua consciência das desvantagens envolvidas no pecado, mais perspicaz você terá de evitá-lo.
Conhecemos pessoalmente algumas pessoas muito piedosas, nas quais essas condições desempenharam neles o papel de uma natureza ou caráter secundário que os mantéve longe do pecado.
Diante de qualquer pessoa que atribuísse um pecado a essas pessoas, devemos nos opor automaticamente a tal acusação porque acreditamos absolutamente que a acusação é falsa.
Quanto mais alto o grau de fé e maior a tendência moralmente boa, menor é a possibilidade de cometer um pecado. Se a fé for absolutamente perfeita, essa possibilidade é zero. Uma pessoa que atinge esse grau de fé sente que cometer um pecado é tão ruim quanto um veneno mortal ou pular do topo de uma colina.
Este é o estado que chamamos de infalibilidade. Desse modo, a infalibilidade é o resultado da perfeição da fé e da excelência moral. Por ser infalível, nenhuma força externa é necessária, nem deve por natureza haver qualquer tendência para cometer qualquer pecado. Pois, ninguém é honrado ou meritório a capacidade de cometer, ou não pecar só porque existe um grande impedimento.
Alguém assim é como uma pessoa que não pode roubar só porque está encarcerado. Nesse caso, ele merece algum crédito por sua honestidade e integridade?
Quanto à imunidade ao erro, é o resultado do discernimento ou perspicácia dos profetas. Uma pessoa comete um erro quando é incapaz de observar diretamente a verdade e a obtém apenas através de cálculos mental. Esses cálculos podem levà-lo ao erro. Mas se você consegue ver a verdade diretamente, não há possibilidade de tal erro.Esse é o caso dos profetas.
Eles têm contato direto com a realidade. Como a realidade está bem definida, não pode haver engano na sua identificação. Vejamos um exemplo. Se colocarmos 100 grãos de trigo em um utensílio e repetirmos a mesma ação 100 vezes, teremos 10000 grãos nele. Nem mais, nem menos. Mas, ao contar, podemos estar errados. Podemos ter a impressão errada de que colocamos os grãos 99 ou 101 vez. Consequentemente, podemos pensar que existem 9900 grãos ou 10100 grãos no total.
Mas esse mal-entendido não pode modificar a realidade. O número de grãos permanecerá 10000. Nem mais, nem menos. Quem sabe com certeza terá certeza dessa quantia e o encontrará exatamente ao contá-los.