A maioria dos muçulmanos “sunitas” celebra o décimo dia do mês de Muharram “Ashura” todos os anos, pois o consideram uma festa anual em que estendem suas famílias e se visitam etc...
Hoje é uma Sunnah que a primeira geração de companheiros e os seguidores seguiram (Salafi Swáleh), seguindo o exemplo do Profeta (que a paz esteja com ele).
Com relação aos hadiths (ditos) que apareceram em outro número de textos sunitas que incentivam a expansão da família e outras ações que a maioria dos muçulmanos realizam por ocasião da Ashura, o xeque Al-Albani, um dos mais proeminentes estudiosos contemporâneos do salafismo, negou-os em seu livro “Tamam Al-Minnata”.
Isso é em resposta à narração: “Quem for generoso consigo mesmo e com sua família no dia da Ashura, Deus expandirá para ele pelo resto de seu ano.” Ele disse, depois de explicar a fraqueza dos caminhos dos hadiths (ditos). É possível que eles estivessem entre os inimigos de al-Hussain, que a apz esteja com ele, que fabricou hadiths (ditos) sobre a virtude da alimentação, junção e outras coisas no dia da Ashura em oposição aos xiitas que fizeram deste dia um dia de luto por al-Hussain. Que a paz esteja com ele. “ E o resto dos caminhos dos hadiths (ditos) giram em torno de caminhos abandonados ou desconhecidos.
”Al-Manaawi transmitiu no seu livro a glória linguística que disse:“ O que se narra sobre a virtude de jejuar no dia da Ashura, orar por ela, gastar, tingir, visitar e expandir a família e amigos é uma inovação inventada pelos assassinos de al-Hussein, que a paz esteja com ele. ”
Ndário hebraico entre os judeus, pois não é possível de forma alguma que seu jejum neste dia coincida com a mesma data de Ashura conosco todos os anos, além do fato de que os judeus de nossos contemporâneos não celebram este dia e nem o sabem. O único jejum que os judeus jejuam é o Dia da Expiação ou Yom Kippur, que é o único jejum mencionado nos Cinco Livros de Moisés.
Dr. Saadi Abul wahabi mencionou em seu livro “The Fiqh Dictionary” que “Ashura é o décimo dia do mês de Muharram de acordo com a maioria dos estudiosos.
É um nome islâmico que não era conhecido na era pré-islâmica. Ibn al-Atheer em“ The End ”, Ibn Duraid em“ The Jamrah ”e al-Qadi Ayyad em“ Mashareq al-Anwar ”concordaram com isso.
Além disso, o Profeta (que a paz esteja com ele) estava na posição de legislar uma nova religião, o Islã, e, portanto, ele não estava preocupado com as práticas e rituais de seguidores de outras religiões que haviam sido distorcidos conforme declarado em vários versos do Nobre Alcorão,
Especialmente porque os juristas e modernistas que promovem manifestações de alegria e prazer na Ashura, que afirmam atribuir aos judeus, regozijando-se com a salvação de Moisés, eles próprios proíbem celebrar com os cristãos por ocasião do nascimento de Jesus (que a paz esteja com ele).
Isso não é uma contradição!?
Porque não se sabe que ouviu Abu Ma'bad al-Basri (mencionado na cadeia de transmissão de al-Bukhari) sob a autoridade de Abu Qatada al-Ansari, e porque Abu Qatada al-Adawi al-Basri é um seguidor e, portanto, a possibilidade de ele transmitir o hadith diretamente do Mensageiro de Deus (PECE) não é possível.
Com relação aos hadiths (ditos) que apareceram em outro número de textos sunitas que incentivam a expansão da família e outras ações que a maioria dos muçulmanos realizam por ocasião da Ashura,
O xeque Al-Albani, um dos mais proeminentes estudiosos contemporâneos do salafismo, negou-os em seu livro “Tamam Al-Manna”
Isso é em resposta à narração:
“Quem for generoso consigo mesmo e com sua família no dia da Ashura, Deus se expandirá para ele pelo resto de seu ano.” Ele disse, depois de explicar a fraqueza dos caminhos dos hadiths (ditos). “
E então o resto dos caminhos dos hadiths (ditos) giram em torno de caminhos abandonados ou desconhecidos, e é possível que eles estivessem entre os inimigos de al-Hussain, que a paz esteja com ele , que fabricou hadiths (ditos) sobre a virtude da alimentação, unção e outras coisas no dia da Ashura em oposição aos xiitas que fizeram deste dia um dia de luto por al-Hussain. Que a paz esteja com ele, porque sua morte foi em ”Al-Manaawi transmitiu da glória linguística que disse:“ O que se narra sobre a virtude de jejuar no dia da Ashura, orar por ela, gastar, tingir, pintar e pintar é uma inovação inventada pelos assassinos de al-Hussein, que a paz esteja com ele. ”
Al-Maqrizi diz o que se lê sobre este assunto é: “Quando o estado (o governo dos Fatimidas) cessou, os reis de Bani Ayyub aproveitaram o dia da Ashura como um dia de prazer, e estendendo para suas famílias espalhadas em restaurantes, fizendo doces , compravam novos utensílios, aplicando o delineador e entrando no banheiro comum, de acordo com o costume do povo de Sham que foi decretado pelo Hajjaj bin Yússuf e seus lideres no tempo de Abd al-Rahman, Bin Marwan, para forçár aos xiitas de Ali Bin Abi Talib, que Deus o honre, que tomam o dia da Ashura um dia de luto e pesar por Hussein Bin Ali, porque ele foi morto durante isso e nós percebemos os resquícios do que os filhos de Ayyub fizeram, de fazer o dia de Ashura um dia de alegria e simplificação .. ”
Daí a suspeita de calúnias como esses hadiths (ditos) que clamam por alegria e prazer, e atribuídos ao Profeta (que a paz esteja com ele) por alguns mentirosos a serviço dos Umíadas que estavam envolvidos na era do tirano Yazid bin Muawiyah no Massacre de Karbala, a fim de encobrir o crime hediondo de matar e mutilar o cadáver do Imam Hussein (que a paz esteja com ele) e seus companheiros e o cativeiro de suas mulheres no décimo dia de Muharram .
Sahel bin Saeed Al-Saadi, um dos companheiros do Mensageiro de Deus (s.a.a.s), diz: Eu entrei em Sham, e então as bandeiras encontravam-se estendidas, os pandeiros foram tocados e as pessoas estavam dizendo umas às outras: “Seus dias sejam abençoados pela morte do forasteiro, e louvado seja Deus que ajudou nosso Príncipe Yazid. ” Eu disse: O povo do Sham tem um festival que nós, o povo do Iraque, não conhecemos. Então eu vi um velho chorando, então eu disse a ele, Sheik seu choro é ainda mais incrível. Ele me disse: Quem é você? Eu disse a ele: Eu sou o companheiro do Mensageiro de Deus, Sahl bin Saeed , então ele chorou muito e disse: Ó Sahl, agora eles vão trazer a cabeça de Hussein e sua família e seus apoiadores, as filhas de Muhammad e Zahra como cativos !!
E isso em um momento em que encontramos outro grupo de muçulmanos “xiitas” levantando o slogan de luto e realizando rituais de tragédia que ocorreram séculos atrás, cuja vítima foi uma das figuras mais proeminentes da casa do Profeta.
Ou seja, o Imam Hussein , o filho do Imam Ali (que a paz esteja com ele) e o neto do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) com um grupo dos melhores de seus companheiros e as pessoas de sua casa.