Interpretação exemplar do Alcorão,Sura Al-falaq,II

07:24 - 2021/10/02

O primeiro versículo contém uma ordem para o Profeta (S.A.A.S), apresentando-o como modelo e guia, diz: “Dize: refugio-me no Senhor da alva”.

Sura Al-falaq (O amanhecer)
Em nome de Deus, o compassivo, o mais misericordioso

1. Diga: Eu me refugio no senhor da madrugada
2. Do mal que suas criaturas fazem
3. Do mal da escuridão, quando se espalha
4. Do mal das feiticeiras que fazem nós) (que enfraquecem as decisões)
5. E da malícia do invejoso, quando inveja.

1. Eu me refugio no senhor da madrugada
O primeiro versículo contém uma ordem para o Profeta (S.A.A.S), apresentando-o como modelo e guia, diz: “Dize: refugio-me no Senhor da alva”.
2. Do mal que suas criaturas fazem (da malícia do que ele criou)
A frase "do que ele criou" abrange seres humanos malignos, gênios, animais, eventos desagradáveis ​​e a malícia do ego incitante.
A palavra "Falaq" deriva da raiz "falq" e significa; separando ou separando uma coisa da outra e como, na hora do amanhecer, se fecha a cortina escura da noite, para dar lugar à manhã (separa a noite do dia), foi definido como "al-falaq".
Alguns afirmam que "Falaq" é qualquer ser vivo, seja ele humano, animal ou vegetal, pois o surgimento desses seres ocorre a partir da divisão de células primitivas ou da abertura de uma semente, de um ovo ou de outro ser. " ... Diz o sagrado Alcorão: "A propósito, Deus é o germinador de plantas graníferas e nucleadas. Ele tira os vivos dos mortos e tira os mortos dos vivos. Este é Deus! Como, então, você se afasta Dele[1]?.

O "Sharr", ou malícia, surge quando as criaturas desconsideram as leis da criação e se desviam do curso estabelecido por Deus.
Aqui é um exemplo: A substância venenosa e as presas que certas espécies animais possuem, constituem meios de defesa e são usados ​​contra o inimigo; o mesmo acontece com as armas que o homem usa, quando é atacado. Se o meio de defesa for usado no momento certo: é benéfico "jair"; caso contrário, torna-se "Sharr": maléfico.
Em certos casos é considerado prejudicial, o que até beneficia o homem. Um exemplo disso são os desastres, que alertam e despertam o homem da distração e o aproximam de Deus. Isso certamente não é ruim.

 

[1] . Alcorão Sagrado. 6:95

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