-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).
(Cita a grandiosidade de Deus, o Alcorão e o profeta e exorta as pessoas)
“Este mundo e o outro entregaram a ELE suas rédeas e os céu e a terá atiraram suas chaves na sua direção. As árvores floridas se curvam a ELE de manhã e a tarde, e para Ele produzem fogo flamejante de seus galhos e com sua ordem, transformam sua própria alimentação em frutas maduras.
O Livro de Deus encontra-se entre vós. Ele fala e sua língua não vacila. É uma casa cujos pilares não caem e é uma honra cujos que a apoiam não são subjugados.
(outra parte do mesmo sermão)
Deus instituiu o profeta (S.A.A.S.) após um intervalo entre os anteriores, quando havia muito o que falar. Com ele Deus exauriu a série de profetas e deu término a revelação. O Profeta então combateu par ELE aqueles que dele estavam se distanciando e o estavam comparando a outros.
(outra parte do mesmo sermão)
este mundo é o fim da visão daqueles cegos que nada veem além dele.
A visão de um espectador(que olha com os olhos da alma) perscruta tudo e se conscientiza de que a morada está além deste mundo. O espectador, portanto, procura sair dele, enquanto o cego procura nele entra. O espectador junta provisão para ele (o outro mundo) enquanto o cego junta provisões para este.
(outra parte do mesmo sermão)
Devereis saber que o homem fica enfastiado e entediado com tudo que não seja vida, porque não encontra para si qualquer prazer na morte. É nesta posição que se encontra a vida para os corações amortecidos, para as vistas cegas, para os ouvidos surdos, a saciedade para os sedentos, além de conter completa suficiência e segurança.
O Livro de Deus é aquele por meio do qual vós vedes, falais e ouvis. Uma parte dele fala pela outra e uma parte dele testifica a outra.
Não cria diferenciação sobre Deus, nem extravia os seus seguidores(da senda) de Deus. Vós combinais em duas coisas: em vos odiardes uns aos outros e em deixardes crescer fungos na vossa sujidade. Concordais mutuamente no encarecimento dos desejos, além de criardes inimizade uns aos outros na obtenção da riqueza. O espírito maligno vos tem perplexos e a trapaça, extraviados. Eu busco a ajuda de Deus para mim e para vós.”