-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).
Dirigido ao povo de Basra, prevenindo-o sobre acontecimentos prestes a ocorrer
Quem puder, neste tempo, conservar-se apegado a Deus, que o faça Se me seguirdes eu vos conduzirei, se Deus quiser, pelo caminho do paraíso, embora ele esteja cheio de severo rigor e amargo sabor.
Com respeito a essa mulher, ela está de posse dos pontos de vista femininos, mas a malícia está queimando em seu peito como a fornalha do ferreiro. Se fosse levada a tratar com outros como trata comigo, não o faria. (Quanto a mim) mesmo depois disto ser-lhe-á concedido o respeito original, conquanto o reconhecimento (dos seus desmandos) seja uma obrigação para com Deus.
(outra parte do mesmo sermão)
este caminho é o demais suave rastreamento; a mais brilhante candeia de diretriz rumo as ações virtuosas é procurada através da fé, ao passo que a diretriz rumo a fé é obtida através das ações virtuosas. O conhecimento é tornado apropriado através da fé, sendo que a morte é temida por causa do conhecimento. Este mundo chega a um fim com a morte, enquanto o outro mundo é assegurado (pelas ações virtuosas) neste mundo. Não haverá escapatória da ressurreição para as pessoas.
Estão dirigindo-se para este derradeiro fim no seu curso determinado.
(outra parte do mesmo sermão)
Já se ergueram dos seus lugares de descanso, nas suas tumbas e se dirigem para seus objetivos finais. Cada casa tem as suas próprias pessoas. Não trocaram (de posição) nem se moveram de lá. Ordenar o bem e se restringir do mal, eis às duas características de Deus, o Glorificado. Não poderão abreviar a morte, nem diminuir a vida.
Devereis aderir ao Livro de Deus porque é a corda forte, a luz clara, o curativo benéfico, o que sacia a sede, a proteção para os aderentes e o livramento para os agregados. Não se encurva para que precise ser endireitado, nem se flexiona, para que precise ser corrigido. A frequência de sua repetição e a sua incidência aos ouvidos não o tornam ultrapassado. Aquele que fala de acordo com ele falará a verdade e aquele que agir por ele será avançado (em suas ações).”
Um homem levantou-se e disse: “Ó! Amirul muminin, fala-nos desses distúrbios e se tu perguntaste sobre eles ao Profeta(S.A.A.S.),” ao que Amirul Muminin (A.S.) disse:
“Quando Deus revelou o versículo:
“ ALIF,LAM, MIM, ACASO PENSAM OS HUMANOS QUE SERÃO DEIXADOS EM PAZ SÓ PORQUE DIZEM: CREMOS! , SEM SEREM POSTOS Á PROVA? (29:1-2), vim a saber que os distúrbios não nos atingiriam enquanto o profeta (S.A.A.S.) estivesse conosco. Então eu perguntei: “Ó! Profeta de Deus, no dia de Uhud, quando as pessoas se tornaram mártires e eu estava entre elas - e isto tem sido muito intrigante para mim-, acaso não disseste“ Anima-te, porque o martírio será uma constante para ti daqui por diante”? O Profeta (S.A.A.S.) respondeu; “sim, foi assim, mas que dizer da tua paciência no presente?” Eu disse: “Ó! Profeta de Deus, esta não é uma ocasião para paciência, mas sim para ânimo e gratidão.”
Ele disse: “Ó Ali! As pessoas se entregarão aos desmandos por meio da riqueza, demonstrarão obrigação para com Deus por causa de sua fé, esperarão a sua misericórdia, sentir-se-ão resguardadas da sua ira e considerarão suas causas ilícitas como lícitas, levantando falsas dúvidas, impingindo seus desejos. Terão então como legal a ingestão da bebida inebriante, dizendo que se trata de água de cevada, o suborno, dizendo que se trata de presente, o juro, dizendo que se trata de comércio.”
Eu disse; “Ó! Profeta de Deus, como deverei eu tratar com eles nesse tempo, deverei conte-los como se tivessem voltado a heresia ou como se estivessem em revolta? Ele disse: em revolta.”