Interpretação do Alcorão, Nasr II

08:41 - 2021/10/19

 A surata começa referindo-se à ajuda divina, depois ao triunfo e, finalmente, à difusão do Islã e à entrada em massa do povo na religião de Deus.
Os três casos respondem à lei de "causa e efeito", ou seja: sem a ajuda divina não há vitória, sem vitória e sem a eliminação de obstáculos, os indivíduos não seriam massivamente islamizados.
Naturalmente, após essas três etapas, cada uma das quais constituiria uma misericórdia de Deus, vem a quarta, isto é; o momento de agradecer e louvar a Deus.

Interpretação do Alcorão

 

Interpretação exemplar do Alcorão Sagrado - Sura an-Nasr (a vitória) – parte2
Em nome de Deus, o compassivo, o mais misericordioso
1. Quando a ajuda e a vitória de Deus vierem,
2. E vires entrar a gente, em massa, na religião de Deus
3. Celebra, então (Ó profeta!) Os louvores do teu senhor e implora o seu perdão, porque Ele é Remissório.

Quando o triunfo final chega
Por meio de três versículos curtos e concisos, são expostos diversos tópicos que devem ser analisados ​​detalhadamente, a fim de se compreender o significado e o propósito da surata.
1) No primeiro versículo, encontramos o termo “NasruAllâh” (uma ajuda de Deus). O Generoso Alcorão também o usa em outras ocasiões, como: "Saiba que a ajuda de Deus está próxima.[1]" . "Saiba que o triunfo só vem de Deus, porque Deus é Poderoso, Prudente.[2]" .
Os versículos indicam que a ajuda e a vitória dependem da vontade divina. Não podemos negar que para derrotar o inimigo, as forças necessárias devem ser previstas; mas quem é monoteísta só considera que o triunfo é algo emanado de Deus. Portanto, quando ele consegue, ele não fica orgulhoso, mas é grato ao seu Senhor.

2) A surata começa referindo-se à ajuda divina, depois ao triunfo e, finalmente, à difusão do Islã e à entrada em massa do povo na religião de Deus.
Os três casos respondem à lei de "causa e efeito", ou seja: sem a ajuda divina não há vitória, sem vitória e sem a eliminação de obstáculos, os indivíduos não seriam massivamente islamizados.
Naturalmente, após essas três etapas, cada uma das quais constituiria uma misericórdia de Deus, vem a quarta, isto é; o momento de agradecer e louvar a Deus.

3) O primeiro versículo cita a palavra "Fath", mas não é especifica que tipo de "Fath" (triunfo).
No entanto, como já apontamos, certamente se refere à tomada de Meca. Com efeito, esse evento inaugurou um novo capítulo na história do Islã, uma vez que o principal núcleo politeísta entrou em colapso; ele destruiu ídolos e transformou a esperança dos idólatras em desespero e decepção.
Por todas essas razões, a tomada de Meca deve ser considerada a etapa da consolidação do Islã e seu estabelecimento na Península Arábica e no resto do mundo.
Como se sabe, depois disso a resistência deixou de ter lugar (apenas foi apresentado um caso que foi rapidamente eliminado). Os habitantes de toda a Península Arábica, viajaram para visitar o profeta (S.A.A.S) e aderir ao Islã.[3]

 

[1] .Alcorão, 2: 214

[2] .Alcorão , 8:10 e 3: 116

[3] . https://articulo.islamoriente.com/article/la-interpretacion-de-sura-nasr-el-triunfo-no-110-del-sagrado-coran

 

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