Filosofia de paz do Imam Hassan Al-Mujtaba

21:00 - 2022/04/16

-Imam Hassan (que a paz esteja com ele) é o neto mais velho do Profeta do Islã, que ao longo de sua vida sempre esteve no caminho de liderar pessoas, e a maneira como os tratava, até mesmo seus inimigos, era tão interessante e bela que atraiu a todos.

Filosofia de paz do Imam Hassan Al-Mujtaba (que a paz esteja com ele)

Imam Hassan (que a paz esteja com ele) não é diferente do Imam Husain(que a paz esteja com ele) . Se o Imam Hussain(que a paz esteja com ele) estivesse no lugar do Imam Hassan, ele haveria feito o que fez. O trabalho do Imam Hassan(que a paz esteja com ele) correspondeu à lógica do Islã. Devemos investigar para descobrir o que levou Imam Hassan a escolher a paz. Para entender essa decisão, devemos examinar os contextos políticos e sociais da época.

Este foi o primeiro período da vida política do Islã
Treze anos depois, com os ensinamentos do Profeta, a organização e o sacrifício de seus companheiros e outros fatores, eles formaram um governo e um sistema islâmico e político que, de fato, forma um sistema de vida em Medina. Assim, um governo era formada. Islâmica em Medina. O Islã deixou de ser uma corrente política para se tornar um governo islâmico. Essa formação constituiu o segundo período da vida política do Islã. O profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada)governou em Medina por dez anos.
Para quatro califas muçulmanos, e então até a época do Imam Hassan(que a paz esteja com ele) (durou seis meses), o governo islâmico continuou em Medina e o Islã político apareceu na forma de governo.

Tudo tinha a forma de um sistema social. Ou seja, o governo se expandia em todas as dimensões políticas, sociais, econômicas e culturais. Se tivesse continuado a progredir dessa forma, o Islã teria abrangido o mundo inteiro. Mas, durante o tempo do Imam Hassan(que a paz esteja com ele), a oposição ao governo islâmico foi criada em Medina, o que dificultou o movimento global da religião. Esta foi a formação do poder omíada no mundo islâmico. Claro, essa oposição não existia durante a época de Imam Hassan(que a paz esteja com ele), mas surgiu muitos anos antes, durante a época de Uthman ibn Affan.

O califado passou para os filhos de Abu Sufyan durante a época de Uthman
De acordo com historiadores sunitas e xiitas, Abu Sufyan disse aos omíadas para jogar o califado como uma bola e não deixá-lo escapar de suas mãos. O movimento omíada alcançado seu acme de poderdurante a época do Imam Hassan(que a paz esteja com ele) e foi o mesmo movimento que apareceu na forma de Mu'awiyah ibn Abu Sufyan contra o Imam Hassan(que a paz esteja com ele). Isso obstruiu o governo islâmico do Imam Hassan(que a paz esteja com ele). Os omíadas desviaram o movimento islâmico em direção ao califado. Com a ascensão de Mu'awiyah, formou-se o terceiro período do Islã político, o califado. Mu'awiyah tinha o poder político e era capaz de dominar a maior parte do mundo islâmico. Se o Imam Hassan não tivesse feito as pazes com Mu'awiyah, ele teria sido contra a sabedoria, a racionalidade e a conveniência. Porque?

Primeiro: Todos os fatores políticos, militares e econômicos eram contra o Imam Hassan Muytaba(que a paz esteja com ele). Se o Imam Muytaba tivesse continuado a guerra com Mu'awiyah, todos os parentes do Profeta teriam caído mártires. Além disso, o Imam Husain(que a paz esteja com ele) foi martirizado na mesma guerra. Então não teria sobrado ninguém para defender os valores do Islã.

Na verdade, o Imam Hassan(que a paz esteja com ele) salvou pacificamente a vida de Ahlul Bait(que a paz esteja com eles) e protegeu a verdade do Islã.
Segundo: se o Imam Hassan(que a paz esteja com ele) tivesse lutado, ele teria sido martirizado com aqueles poucos companheiros, neste caso, o derramamento de seu sangue não teria alcançado seu verdadeiro resultado, que era a preservação do Islã. Na época, muitos males morais dominavam o comportamento da sociedade islâmica, como dinheiro, poder e propaganda, e eles não permitiam que ninguém defendesse o sangue do Imam e continuasse seu caminho.

Terceiro: Alguns sábios religiosos disseram: "Às vezes, sobreviver e trabalhar para Deus em um ambiente anti-religioso é mais difícil do que ser morto e martirizado no caminho de Deus. Imam Hassan escolheu este caminho."

Quarto: O governo de Mu'awiyah ocultou a verdade e tornou-se difícil para os muçulmanos sabê-la porque a vida e a retórica de Mu'awiyah eram islâmicas.
Por esta razão, o Imam Husain(que a paz esteja com ele) também permaneceu em silêncio por dez anos durante o tempo de Mu'awiyah. E também Imam Hassan fez as pazes com Mu'awiyah sob essas circunstâncias. Imam Hassan(que a paz esteja com ele) fez as pazes, mas em tempos de paz ele foi capaz de criar grandes e secretas organizações xiitas em Kufa, Iêmen, Medina e Khorasan. Essa mesma organização, anos após o Imam Hassan(que a paz esteja com ele), lançou as bases para início a guerra do Imam Husain(que a paz esteja com ele)com Yazid ibn Mu'awiyah.

Neste artigo, queremos reafirmar porque a vida de Ahlul Bait(que a paz esteja com eles) deve ser levada em consideração. Um ser humano em diferentes situações tomará diferentes decisões com base na sabedoria, conveniência e racionalidade.

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