Não negligêncie de pensar III

14:03 - 2021/11/06

O mundo de hoje também considera a liberdade social como algo sagrado, e se você leu a Declaração Universal dos Direitos Humanos você deve ter entendido que a principal causa de todas as guerras, banhos de sangue e infortúnios no mundo origina-se do fato de que alguns indivíduos não respeitam as liberdades de seus semelhantes.

Por qué es importante aprender a pensar con inteligencia

 A lógica de um Profeta está tão distante da lógica moderna? A liberdade é sagrada? Sim, é sagrado. Outro tipo de liberdade é a liberdade espiritual. Tanto a liberdade social quanto a espiritual são sagradas, e a primeira não é possível sem a última. O problema com a sociedade humana moderna é que ela tenta salvaguardar a liberdade social sem buscar a liberdade espiritual. Na realidade, não tem capacidade para isso, visto que a liberdade espiritual só é obtida através de profecias e profetas e da fé nos Livros revelados.
O que é liberdade espiritual?
Interna e espiritualmente o ser humano pode se sentir livre ou escravizado. Você pode ser um escravo de sua ganância, de suas paixões, de sua raiva, de seus excessos, ou pode ser livre de todos esses vícios. Quem merece dizer-se humano é aquele que é socialmente livre e rejeita a humilhação, o servilismo e preserva a liberdade social e a ética. Essa pessoa também deve preservar sua consciência, seu espírito livre e sua inteligência. Este tipo de liberdade é chamado na religião de autopurificação ou virtude.
Quem é então um verdadeiro emancipador ou libertador no mundo?
Vou ler um discurso de Ali (A.S.) para que você tenha uma ideia de sua generosidade e espiritualidade. O discurso é um tanto longo e está ligado aos direitos mútuos entre o governante e os cidadãos, com respeito um ao outro.
Ali (A.S.) - como um governante - aconselha seu povo a se sentir livre dele e a não considerar seus governantes superiores a si mesmos. Ele diz: "Não usem para mim as expressões que vocês usam para os tiranos, pois, com elas vocês poderiam se humilhar e me engrandecer." Ele queria que eles se dirigissem a ele como o faziam a pessoas comuns. Ele disse: "Se por acaso você o encontrar com raiva (o governante) e mal-intencionado, você não deve desanimar: apresente livremente suas objeções a ele."
E prossegue, dizendo que “os governados não devem concordar (pela força) com cada palavra ou ação daquele que os governa, nem devem supor que suas verdadeiras objeções serão pesadas demais para aquele que os dirige”.
Pelo contrário, quem tem a responsabilidade de governar deve estar disposto a ouvir a verdade e as críticas justas. Ele continua dizendo 'Ali (P) que embora ele seja o governante e califa e eles sejam seus súditos, eles não deveriam elogiá-lo nem lisonjeá-lo.
E, finalmente, sinta o princípio geral de que "O homem que não suporta ouvir a verdade encontrará ainda mais difícil atuar corretamente."
Para concluir com seu discurso " Ali (A.S.) faz um pedido: "Não me prive de uma palavra justa ou de um conselho justo". Este é o exemplo de um homem perfeito, um homem espiritualmente livre enquanto desfruta da hierarquia do governante com a qual pode garantir liberdade social aos outros.

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