Nas fontes islamicas podemos encontrar muitos ditos como prova a nomeação do Imam(A liderança islamica) como O dito da posição e o dito de Ghadir e o dito da Tutela e o dito do portal e o dito do amor .
Os ditos que provam a nomeação do Imam I O dito de Ghadir
A grande passagem da Wilaya (Tutela) é a passagem da conclusão da religião e o término da graça e a satisfação de Deus. É um dito revelado no livro sagrado de Deus e narrado pela tradição do Profeta (S.A.A.S.). Segue o relato do que ocorreu neste acontecimento e o discurso do Profeta Mohammad (S.A.A.S.).
Depois que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) realizou a última peregrinação, no ano onze hejrita, a qual foi conhecida como a peregrinação da despedida, e foi vivenciada por no mínimo noventa mil pessoas de acordo com as narrações, antes que este público se separasse foi revelado o seguinte versículo para o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) num lugar chamado Ghadir Khom, que fica nos arredores de Meca. Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Ó Mensageiro, proclama o que te foi revelado por teu Senhor, porque se não o fi zeres, não terás cumprido a Sua Missão. Deus te protegerá dos homens...”[1]
Este versículo foi revelado no dia dezoito de Zul Hijjah, e o que se entende nele é que Deus o Altíssimo ordena Seu mensageiro a anunciar algo tão importante e grandioso que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) foi ordenado a que parasse e discursasse para as pessoas dizendo: Presto testemunho, mesmo contra a minha própria alma, que eu sou Seu servo, e presto testemunho que Ele é o meu Senhor. Eu transmito o que Ele revela para mim, com cautela porque se eu não o fi zer, então uma catástrofe d’Ele iria me atingir, uma que ninguém pode evitar, não importa quão grande o seu projeto pode ser e quão sincera sua amizade. Não há outra divindade além d’Ele, pois Ele informou-me que se eu não transmitir o que Ele acaba de me revelar em honra de Ali, na verdade, eu não vou ter transmitido Sua Mensagem em tudo, e Ele, o Louvado e o Exaltado, garantiu me proteger das más pessoas, e Ele é Deus, Aquele que é Suficiente, o Sublime.
Ele acaba de me revelar o seguinte (versículo): “Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Ó Mensageiro, proclama o que te foi revelado por teu Senhor, porque se não o fi zeres, não terás cumprido a Sua Missão. Deus te protegerá dos homens, porque Deus não ilumina os incrédulos.[2]”,Ó povo! Eu não cometi qualquer falha em transmitir o que Deus, Exaltado Seja, me revelou, e agora lhes vou explicar a razão por trás da revelação deste versículo: Três vezes Gabriel ordenou-me, em nome do Pacíf i co, meu Senhor, que é a fonte de toda a paz, para, assim, fazer uma parada, a fi m de informar a todos, preto e branco, que: ‘Ali ibn Abu Taleb é meu Irmão, Regente, e Sucessor sobre a minha nação e o Imam depois de mim, aquele cujo a posição quanto a mim é como a de Aarão a Moisés, exceto que não haverá profeta depois de mim, e ele é o seu mestre depois de Deus e Seu Mensageiro”.
Então, antes mesmo que eles se despedissem Deus revelou o seguinte versículo: Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado “... Hoje, completei a religião para vós; tenho-vos agraciado generosamente sem intenção de pecar, e adotei o Islam como vossa religião..[3].”
Então, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Deus é maior pela conclusão da religião, e a finalização da Sua graça e a satisfação do senhor pela minha mensagem. E a Wilayah (Tutela, Liderança) pertence a Ali depois de mim[4].” entre outros .Em seguida as pessoas começaram a parabenizar Ali (A.S.), e entre aqueles que o parabenizaram estavam Abu Bakr e Omar, e cada um disse: “Parabéns, parabéns, ó Ibn Abi Taleb. Você se tornou o meu senhor e o senhor de todo e toda fiel”.
Na opinião geral em várias narrações se afirma que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) foi anunciar
[1] . Alcorão,C.5 – V.67
[2] . Alcorão 5- 67
[3] . Alcorão .C.5 – V.3
[4] . Este discurso exatamente como foi pronunciado é o mesmo narrado por dezenas de homens em palavras e termos diferenciados. Consultem Sahih Al-Tormozi, v 6, p 298 / Sunan Ibn Majah, v1 ,p43 / Musnad Ahmad, v 4, p 281 / Sawa´eq ibn Hajar p 25 / Khasa´ew Amir Al-Mo´menin Lil Nisa´i, p 93 / Al-Hakem fi Al-Mustadrak, v 3, p109 / Kanz Al-Ommal, v6, p 390 / Al-Sirah Al-Halabiyah, v 3, p 302 /