Por que a orientação do Alcorão foi especifcada aos tementes, apesar de os tementes estarem orientados e não necessitar, portanto, de orientação? A resposta é que o mestre ministra a aula a todos os discípulos, inteligentes e insipientes. Porém, quem se benefcia dos seus ensinamentos são os inteligentes e esforçados, cujo destino será o sucesso. É certo dizer: “O mestre é mestre dos bem sucedidos.”O mesmo acontece com o Alcorão Sagrado.
Interpretação do Alcorão -Báqara, parte 4
Temos, ainda, a expressão “tementes a Deus.” A raiz de “Táqua” (temor) é “Wiqáya”, que originalmente signifca conservação, resguardo. Na lei, signifca guardar-se do castigo de Deus, abandonando práticas ilícitas.
Narra-se que o Imam Assádiq (que a paz esteja com ele) disse: “(Táqua signifca) O temor que Deus o veja onde Ele proibiu estar e não o encontre onde Ele mandou estar.” Abdullah Ibn Al Mu’taz comparou táqua à situação de um indivíduo que segue por um caminho cheio de espinhos e se esforça em pisar com cuidado para não ser ferido ou evitar que os espinhos rasguem suas vestes. Ele disse:“O vinagre dos pecados menores e maiores é o temor.
Conduz-te como quem caminha sobre espinhos e teme o que vê Não desprezes as pequenas coisas, Pois as montanhas por pequenas pedras são formadas.” Essa comparação informa, também, que o temor não signifca isolamento e afastamento da sociedade, mas o ingresso e a participação nela, evitando-se a corrupção, mesmo que a sociedade seja corrupta. Somente com o temor é que se adquire honra mais elevada: “Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente”.[1]
Por que a orientação do Alcorão foi especifcada aos tementes, apesar de os tementes estarem orientados e não necessitar, portanto, de orientação? A resposta é que o mestre ministra a aula a todos os discípulos, inteligentes e insipientes. Porém, quem se benefcia dos seus ensinamentos são os inteligentes e esforçados, cujo destino será o sucesso. É certo dizer: “O mestre é mestre dos bem sucedidos.”O mesmo acontece com o Alcorão Sagrado.
Ele se dirige a todos, sem exceção. Os que se beneficiam dele são os que se tornam crentes e temerosos. Por isso, ele os especificou, dizendo: “Tu és somente um admoestador, para quem a (hora) teme” .[2] E diz: “Admoestarás somente a quem seguir a Mensagem”.[3]
Quanto ao temente, ele segue de maneira correta na sua conduta e o seu temor aumenta com o Alcorão: “quanto àqueles que se orientam, Ele lhes aumenta a orientação”.[4]
Em outras palavras, podemos dizer que a terra árida nada produz, mesmo que a chuva caia sobre ela mil vezes. A fertilidade da terra é uma condição do aproveitamento da chuva. O campo da existência humana não aceita a semente da orientação se não for purifcado da impertinência, do fanatismo e da teimosia.
Por isso, Deus, glorifcado seja, disse no seu Livro Sagrado:é orientação para os tementes”, ou seja, aqueles “que crêem no desconhecido, observam a oração e gastam daquilo com que os agraciamos.
Revista Islâmica Evidências
[1] .Alcorão Sagrado. 49:13
[2] . Alcorão Sagrado.79:45
[3] .Alcorão Sagrado. 36:11
[4] .Alcorão Sagrado. 47:17