A particularidade dos tementes é a crença em todos os profetas e em suas mensagens Divinas e crêem as religiões celestiais e a crença no Dia da Ressurreição e O Senhor do Universo garante para eles a orientação e a bem-aventurança.
Interpretação do Alcorão -Báqara, parte 6
A quarta particularidade dos tementes é a crença em todos os profetas e em suas mensagens divinas: “que crêem no que te foi revelado (Óh, Mohammad) e no que foi revelado antes de ti”.
Essa expressão do Alcorão indica que os tementes crêem na uniformidade dos profetas quanto aos princípios e bases teológicas, de que todos orientam a humanidade para uma só senda reta, cada um complementando a distância que o anterior percorreu na liderança da humanidade, almejando a perfeição. Eles crêem que as religiões celestiais não se constituem em meios de divergência e de hipocrisia, mas, ao contrário, meios de união e agentes de fortalecimento de seus membros.
Finalmente, temos a crença no Dia da Ressurreição como a última característica dos que são tementes: “e estão cientes da outra vida”. Eles estão cientes de que o homem não foi criado em vão, mas que o ser humano segue uma marcha integral, que não termina com a sua morte. Se a morte fosse o fm do caminho, a vida humana nada signifcaria, constituindo-se meramente numa sucessão de atos praticados por um organismo regi do por leis biológicas e físicas, como qualquer animal.
Os tementes confessam que a justiça absoluta de Deus está à espera de todos, e nenhum ato humano neste mundo vai fcar sem paga. Esse tipo de pensamento cria na mente do indivíduo tranqüilidade e quietude, incentiva-o a suportar as agruras da responsabilidade com o peito aberto, enfrentando os acontecimentos com frmeza e rejeitando a injustiça. Esta consciência enche o indivíduo da confança de que os atos, bons ou maus, têm recompensa e castigo e que ele, após a morte, mudará para um mundo mais promissor, desprovido de todo tipo de injustiça, onde desfrutará da ampla misericórdia e benevolência de Deus. A crença na Outra Vida signifca atravessar o limite do mundo material e ingressar num mundo mais elevado. Signifca que esse nosso mundo é uma plantação para o Outro, um curso preparatório para ele; que a vida neste mundo não é o objetivo fnal, mas uma preparação para o Outro.
O último versículo dessa parte fala do resultado que os crentes - descritos anteriormente - obterão: “Estes possuem a orientação do seu Senhor e serão os bem-aventurados.” O Senhor do Universo garante para eles a orientação e a bem-aventurança. A expressão: “do seu Senhor” indica essa verdade. Quanto à expressão “possuem”, quer dizer que a orientação divina é como um navio em que os tementes embarcam para alcançar a felicidade e o sucesso. A utilização da palavra “Hudá”, de forma indeterminada, indica a grandiosidade deles.