Ditos de Nahjul Balagha, Números 146

13:10 - 2021/12/11

-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).

Ditos de Nahjul Balagha, Números 146

 

146.Kumail Ibn Ziad Nakhai relatou: “Amirul Muminin me tomou pela mão me levou ao cemitério. Aí ele inspirou profundamente e disse:
Ó Kumail os corações são recipientes. O melhor deles é aquele que retém (o conhecimento). Então, retém(na memória) o que te digo.
Os indivíduos são de três tipos: um do estudado e divino. Depois há o do que procura o conhecimento, estando também a caminho da libertação. Por último vem o da pessoa comum que corre atrás da toda conclamador e se inclina na direção de todos os ventos. Não busca a luz do conhecimento e nem a proteção de qualquer apoio confiável. Ó Kumail, o conhecimento é melhor que a riqueza.

O conhecimento vela por ti, enquanto que terás que velar pela riqueza. Esta se esvai com o gastar, ao passo que ele se multiplica com a aplicação; e os resultados da riqueza se acabam. Conforme declina.

Ó Kumail, o conhecimento constitui crença, sobre a qual atua, com ele o homem adquire obediência durante sua vida e bom nome após sua morte. O conhecimento é o dominador, enquanto a riqueza é dominada. Ó Kumail, aqueles que acumulam riquezas estão mortos, embora estejam vivendo e aqueles dados ao conhecimento permanecerão(lembrados) enquanto houver mundo. Seus corpos não estarão disponíveis mas, suas figuras permanecerão indeléveis na nossa memória. Vês, aqui está um acervo de conhecimentos (e ele apontou para o próprio peito). Desejaria que houvesse alguém a quem transmiti-los. Aliás, encontrei (alguns); mas se tratava de um, no qual não se podia confiar; iria explorar a religião para ganhos terrenos e pelos favores de Deus iria dominar as pessoas, e pelos rogos de Deus, iria assenhorar-se dos devotos. Ou tratava-se de um que era obediente aos clamores da verdade, mas não havia sabedoria em seu peito. Ao primeiro sinal de dúvida, iria abrigar extravio em seu coração. Assim, nem um, nem outra era suficientemente confiável. O homem é ou ávido por prazeres, facilmente levado pelas paixões, ou é inclinado a acumular riquezas. Nenhum deles tem qualquer consideração pela religião, de modo algum. O exemplo mais condizente com eles é o do gado solteiro. Esse é o modo pelo qual o conhecimento se expira com a morte dos seus possuidores.
Sim! A tera jamais foi destituída desses que mantém a evidência de Deus aberta e publicamente, ou com medo, de modo oculto, para que as evidências e as provas de Deus não possam ser rebatidas.

Quantos são e onde estão? Por Deus que são em pequeno número, mas são grandes aos olhos de Deus. Por meio deles Deus salvaguarda as suas evidências e provas até que as confiem a outros iguais a eles e lancem as sementes (da concórdia) nos corações daqueles que lhes são semelhantes. O conhecimento os levou a verdadeira compreensão e assim eles se associaram ao espírito da convicção. Tomam como fácil o que os acomodados entendem como difícil. Adotam o que os ignorantes tomam como estranho. Vivem no mundo com seus corpos, mas seus espíritos estão voltados para o alto. São legatários de Deus aqui na terra e conclamadores da sua religião. Ah como eu anseio por vê-los! Podes ir agora, ó Kumail, quando quiseres.”

 

 

 

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