Durante as últimas décadas, sempre surgiram figuras que consideravam a unidade dos muçulmanos como seu ideal e aspiração, mas não concretizaram essa aspiração preciosa, ou se alguma vez tomaram medidas para realizá-la, foram muito insignificantes e rudimentares. Recentemente o falecido Ayatullah Burujerdi (r) deu uma resposta afirmativa a essa aspiração ao aprovar o Jami'ah at-Taqrib bayn al-Madhahib alIslamiyyah (Universidade ou Fórum pela proximidade das escolas de pensameto islâmico).
Durante as últimas décadas, sempre surgiram figuras que consideravam a unidade dos muçulmanos como seu ideal e aspiração, mas não concretizaram essa aspiração preciosa, ou se alguma vez tomaram medidas para realizá-la, foram muito insignificantes e rudimentares. Recentemente o falecido Ayatullah Burujerdi (r)[1] deu uma resposta afirmativa a essa aspiração ao aprovar o Jami'ah at-Taqrib bayn al-Madhahib alIslamiyyah (Universidade ou Fórum pela proximidade das escolas de pensameto islâmico).
Outros 'ulama's e fuqahas apoiaram a abordagem do falecido Burujerdi. Neste contexto, o ponto de vista e perspectiva do falecido Hadrat[2] Imam Khomeini (r) e seus esforços são reconhecidos. Atualmente numa tentativa de estender ainda mais o alcance desta unidade, Ayatullah Khamene'i (que sua presença sublime perdure) emitiu uma fátwa para reviver os fundamentos da unidade e o foro para a proximidade, o que por si só é digno de gratidão e fonte de esperança.
É apropriado observarmos que os 'ulama's Shi`ah e fuqahas do passado, como Cheique al-Mufid (m. 413 AH), Sayyid Murtadha 'Alam al-Huda (m. 436 AH) , e Cheique at-Tusi (falecido em 460 AH), dentre outros, também enfatizaram a unidade entre xiitas e sunitas e escreveram livros valiosos sobre o assunto, como al-Khilaf, o qual enumera os pontos comuns de crença entre os dois grupos. 'Allamah Hilli também escreveu um livro com base na jurisprudência (fiqh) dos Shi`ah e das quatro
escolas sunitas.
Tudo isso constitui evidências da proximidade das visões jurisprudenciais das duas escolas e do interesse de figuras proeminentes em estabelecer o entendimento mútuo. É claro, atualmente existem tratados sobre jurisprudência escritos por sunitas nos quais as visões xiitas e sunitas nos ramos da religião e jurisprudência foram comparadas. Por exemplo, os livros Mawsu'ah Jamal 'Abd al-Nasir e Al-Fiqh' ala'l-Madhahib alKhamsah podem ser citados.
[1] . A abreviatura, “r” representa a frase invocativa árabe, rahmatullah 'alayhi, rahmatullah' alayha, ou rahmatullah 'alayhim [que a paz esteja com ele / ela /
eles], que é usada após os nomes de pessoas piedosas. [Trans.]
[2] . Hadrat: A palavra árabe Hadrat é usada como uma forma de tratamento respeitosa.