Os Xiitas crêem na existência do Imam Mahdi (A.F.) o aguardado, e o conhecem através de diversas narrações relatadas pelo mensageiro de Deus (S.A.A.S.), as quais confirmam que ele é um dos filhos de Fátima (A.S.), e é o nono dos filhos de Hussain (A.S.).
20) Os Xiitas Jafaritas crêem na existência do Imam Mahdi (A.F.) o aguardado, e o conhecem através de diversas narrações relatadas pelo mensageiro de Deus (S.A.A.S.), as quais confirmam que ele é um dos filhos de Fátima (A.S.), e é o nono dos filhos de Hussain (A.S.).
(A.S.), Imam Hassan Al-Askari (A.S.), que faleceu no ano de 260 Hejrita, que tinha somente um filho que o chamou de Mohammad, Imam Al-Mahdi, também conhecido como Abi Qasem. Um grande número de muçulmanos confiáveis o viram e noticiaram seu nascimento, seus atributos e seu Imamato, que foi transferido de seu pai.
Ele desapareceu dos olhares quando tinha cinco anos de idade, pois, os inimigos queriam matá-lo e acabar com ele. Deus, O Altíssimo, o guardou e protegeu, para a elevação do seu governo e estado islâmico justo e completo no final dos tempos. Ele (A.S.) tem a obrigação de purificar à terra da injustiça e da corrupção depois dela ter sido preenchida com tais mazelas.
E não há o porquê de se estanhar ou se impressionar com a longa vida que ele possui, pois, o Alcorão Sagrado mencionou que o profeta Jesus (A.S.) permanece vivo até este momento, depois de mais de 2000 anos de seu nascimento, e que o profeta Noé (A.S.) viveu entre seu povo por 950 anos, o convidando a Deus. E que Khidr (A.S.) está vivo até este momento. Deus tem o poder sobre qualquer coisa e a sua vontade está acima de todas as coisas, nada poderá detê-la. Ele disse sobre o profeta Jonas no Alcorão Sagrado: “E se não se tivesse contado entre os glorificadores de Deus, teria permanecido em seu ventre até ao dia da Ressurreição”. [1]
Um grande número de sábios grandiosos e líderes Sunitas reconheceram o nascimento do Imam Mahdi (A.S.) e a sua existência, e mencionaram o nome de seu pai e seus atributos em livros como:
a) Abdel-Monem Al-Shablanji Al-Shafei em seu livro: “Nur Al ABsar Fi managheb
Al Beit Al-Nabi Al-Mukhtar”.
b) Ibn Hajar al-Hitami Al-Makki Al-Shafei em seu livro: “Al-Sauaghe Al-Muharaghah”. Neste livro ele mencionou: “Abul Qasem Mohammad Al-Hujjah tinha cinco anos quando seu pai faleceu, mas Deus fez que ele fosse o sábio e o nomeou como o Aguardado”.
c) Al-Ghanduzi Al-Hanafi Al-Bakhli em seu livro: “Yanabi Al-Mawaddah”. Edição editada em Astaneh na Turquia, no período do governo Otomano.
d) Assayed Mohammad Sediq Hassan Al-Ghanuji AlBukhari em seu livro: “Al-Edhaah Lamma Kan wa ma yakun bein yadi al-saah”.
Estes livros são os mais antigos.
Os mais recentes são do Dr. Mustafá Al-Rafei em seu livro “Islamona”, que relata sobre o nascimento do Imam e esclarece todas as dúvidas sobre esta questão.
21) Os Xiitas Jafaritas rezam, jejuam e pagam a caridade e os tributos islâmicos, peregrinam à Casa Sagrada de Deus em Makkah, obrigatoriamente praticando a Omrah e a peregrinação uma vez na vida ou mais de uma vez como recomendado. Eles ordenam o bem e desaprovam o mal e seguem os súditos de Deus e de seu profeta, e são inimigos dos inimigos de Seu profeta, praticam o Jihad pela causa de Deus contra qualquer ateu que declara guerra contra o Islam ou que conspira contra a nação islâmica.
Eles praticam suas atividades econômicas, sociais e familiares, como o comércio, aluguel, casamento, divórcio, herança, educação, hijab e etc... as quais estão sempre ligadas às jurisprudências da grandiosa mensagem do Islam, e se obtém acesso à estas jurisprudências através do Ijtihad (Aplicação) que os sábios e os líderes fiéis retiram dos verdadeiros livros da Sunnah e dos ditos dos Ahlul Bait, que se aliam à lógica e a união dos sábios referente a determinadas questões.
[1] Alcorão sagrado. (C. 37 - V. 143 e 144)